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名的莫過於Lucifer了（在上文中我已經講述了這一誤會），其餘也被稱為撒旦的魔王列於下：

Abadon：《啟示錄》記載，在第五位天使吹響號角時會出現的“破壞者”，號角一響，天上一顆星就會降臨地上，開啟通往冒著蔽天黑煙的無底深坑的洞口大門，然後以Abadon為的蝗蟲魔軍要出來，讓人類受五個月的折磨。Abadon是希伯來字abad―他會殺人－產生的，希□文譯為Apo11yon，就是“破壞者”。

samae1：基督教聖經沒記載，是在外典《希□語Ba1k啟示錄》登場的墮天使。其名有“有毒的光輝使者”的含意，蓋sam即希伯來文之“毒”之謂也。在該書中，指稱所謂的知識樹其實只是samae1種的葡萄樹，神詛咒這顆樹，禁止人類去吃，ADAM吃了酵的葡萄，等於是喝了酒，因而被神放逐。samae1原具熾天使位格，為負12枚翼之蛇形天使（也有人說熾天使的形象便是蛇），在人間又以“死之天使”聞名，“samae1持著尖端塗以膽汁的槍，立於夜嗥的狗的前頭，邊走邊散佈死亡。”

Beria1：“無價值”、“無益處”等意，奇怪的名字。（……）以身為第一位誕生的天使而自負，自稱原名satanai1，是所有墮天使中最危險、兇惡的一名。（我喜歡）他在墮天后最成功的一次反撲行動是唆使猶大王國再次悖逆神，轉而膜拜其邪術，以致見棄於神、被巴比倫滅亡。（說是偶的小B最厲害嘛~~）

Beria1原為力天使，如此高潔的素質，使其即使淪落地獄仍擁有優雅高貴的氣質，（也就是說小B在哪裡都是閃光的）但據《失樂園》描述，卻是金玉其外敗絮其中的一介懦夫。情願在地獄苟且偷生，冀望神把他們的罪行忘記之後可以翻身。（誰信啊？？）但在《死海文書》之《光之子與□之子之戰》中，則指稱Beria1為天之副君主，□之軍團的統率、叛天的謀惡。（說是偶家小B有兩重性，你看介紹裡都有兩個小B啊~~~）

Bee1zebu1：又名Baa1－Zebu1、Baa1－Zebub，“豪宅之主”、“蒼蠅王”。在希□神話中也有這名魔王的痕跡，因為萬神之父，Zeus又名“避諱蒼蠅者”。事實上，Baa1－Zebu1在巴勒斯坦的名氣僅次於Lucifer，即使在耶穌為人治病時都有人質疑他是否靠著鬼王Bee1zebu1趕鬼。《失樂園》將其描繪成深思熟慮、外貌威嚴的賢者，在墮天者中僅次於Lunetbsp；Azaze1：如前述

Mastema：希伯來文的“惡意”、亞蘭語的“譴責者”。在《以諾書》中有許多這名墮天使的故事。基本上和Azaze1同是看守天使的指揮者。

satanae1或satanai1：是於1o世紀前半於馬其頓（今保加利亞、南斯拉夫一帶）興起的Bogomi1派所引入的惡魔名號。《以諾書》也提過這個名字，不過是說他是看守天使的一員。在Bogomi1派眼中的神靈觀，是說satanae1和基督（netae1成為天使中最崇高的天使，坐於神的右席。因為想更進一步取得和神平等的地位而和追隨他的1/3天使一齊被逐出天界。既當不成天界的神，就想自己創造一個自己的天地來當這個新天地的神。於是創造了物質的世界、ADAM和eve等等。神允許他支配這個天地。這個思想和gnosticism極其類似，總之就是要徹底棄絕一切物質的享受，以否定惡魔的創世功跡，並尋求迴歸至高神前。gnosticism認為至高神在人體內封印了至高神的元靈之光，若要打敗創世神（惡魔、satanae1），就必須找出這個光。satanae1當然具有熾天使的位格，因此十二翼也是順理成章。

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