第2部分(第3/5 頁)
名的莫過於Lucifer了(在上文中我已經講述了這一誤會),其餘也被稱為撒旦的魔王列於下:
Abadon:《啟示錄》記載,在第五位天使吹響號角時會出現的“破壞者”,號角一響,天上一顆星就會降臨地上,開啟通往冒著蔽天黑煙的無底深坑的洞口大門,然後以Abadon為的蝗蟲魔軍要出來,讓人類受五個月的折磨。Abadon是希伯來字abad―他會殺人-產生的,希□文譯為Apo11yon,就是“破壞者”。
samae1:基督教聖經沒記載,是在外典《希□語Ba1k啟示錄》登場的墮天使。其名有“有毒的光輝使者”的含意,蓋sam即希伯來文之“毒”之謂也。在該書中,指稱所謂的知識樹其實只是samae1種的葡萄樹,神詛咒這顆樹,禁止人類去吃,ADAM吃了酵的葡萄,等於是喝了酒,因而被神放逐。samae1原具熾天使位格,為負12枚翼之蛇形天使(也有人說熾天使的形象便是蛇),在人間又以“死之天使”聞名,“samae1持著尖端塗以膽汁的槍,立於夜嗥的狗的前頭,邊走邊散佈死亡。”
Beria1:“無價值”、“無益處”等意,奇怪的名字。(……)以身為第一位誕生的天使而自負,自稱原名satanai1,是所有墮天使中最危險、兇惡的一名。(我喜歡)他在墮天后最成功的一次反撲行動是唆使猶大王國再次悖逆神,轉而膜拜其邪術,以致見棄於神、被巴比倫滅亡。(說是偶的小B最厲害嘛~~)
Beria1原為力天使,如此高潔的素質,使其即使淪落地獄仍擁有優雅高貴的氣質,(也就是說小B在哪裡都是閃光的)但據《失樂園》描述,卻是金玉其外敗絮其中的一介懦夫。情願在地獄苟且偷生,冀望神把他們的罪行忘記之後可以翻身。(誰信啊??)但在《死海文書》之《光之子與□之子之戰》中,則指稱Beria1為天之副君主,□之軍團的統率、叛天的謀惡。(說是偶家小B有兩重性,你看介紹裡都有兩個小B啊~~~)
Bee1zebu1:又名Baa1-Zebu1、Baa1-Zebub,“豪宅之主”、“蒼蠅王”。在希□神話中也有這名魔王的痕跡,因為萬神之父,Zeus又名“避諱蒼蠅者”。事實上,Baa1-Zebu1在巴勒斯坦的名氣僅次於Lucifer,即使在耶穌為人治病時都有人質疑他是否靠著鬼王Bee1zebu1趕鬼。《失樂園》將其描繪成深思熟慮、外貌威嚴的賢者,在墮天者中僅次於Lunetbsp;Azaze1:如前述
Mastema:希伯來文的“惡意”、亞蘭語的“譴責者”。在《以諾書》中有許多這名墮天使的故事。基本上和Azaze1同是看守天使的指揮者。
satanae1或satanai1:是於1o世紀前半於馬其頓(今保加利亞、南斯拉夫一帶)興起的Bogomi1派所引入的惡魔名號。《以諾書》也提過這個名字,不過是說他是看守天使的一員。在Bogomi1派眼中的神靈觀,是說satanae1和基督(netae1成為天使中最崇高的天使,坐於神的右席。因為想更進一步取得和神平等的地位而和追隨他的1/3天使一齊被逐出天界。既當不成天界的神,就想自己創造一個自己的天地來當這個新天地的神。於是創造了物質的世界、ADAM和eve等等。神允許他支配這個天地。這個思想和gnosticism極其類似,總之就是要徹底棄絕一切物質的享受,以否定惡魔的創世功跡,並尋求迴歸至高神前。gnosticism認為至高神在人體內封印了至高神的元靈之光,若要打敗創世神(惡魔、satanae1),就必須找出這個光。satanae1當然具有熾天使的位格,因此十二翼也是順理成章。
16
本章未完,點選下一頁繼續。