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的長蠟燭，第三隻裝的是法國做鞋底的皮和上等的科爾多瓦皮革①。它帶回前一次運來的一箱碎糖和三箱低階紅茶，都是法國海關不同意進口的。西爾克呂班裝下很少的牲口，只有幾條牛。這幾條牛給隨便地裝在底艙。

船上有六個乘客：一個格恩西島人，兩個聖馬洛的牲口商人，一個“旅遊者”②，當時已經有這樣的叫法了，一個半中產階級的巴黎人，也許是旅行推銷商，還有一個是四處旅行分發《聖經》的美國人。

“杜蘭德號”除了船長克呂班，一共有七個船員：一個舵手，一個燒炭的水手，一個做木工的水手，一個必要時也能駕駛船隻的廚師，兩個火夫，和一個見習小水手。火夫中的一個同時是機械師。這個兼任機械師的火夫是一個十分勇敢和十分聰明的荷蘭黑人③，他是從蘇利南④的製糖廠逃出來的，名叫安布朗康。黑人安布朗康懂得機器，而且能非常好地照管機器。在“杜蘭德號”航行的初期，他全身漆黑出現在鍋爐旁，給這隻船沒有少增添魔鬼的氣氛。

那個舵手，在澤西島出生，原籍是科唐坦①，叫做唐格魯伊。唐格魯伊出身於一個高階貴族人家。

這件事是完全真實的。拉芒什海峽的群島，像英國一樣，是一個講究等級的地方。這兒還有社會等級存在。各個等級有它們自己的觀念，那些觀念是它們的保障。等級具有的觀念處處都是相同的，在印度和在德國完全一樣。貴族身分靠劍取得，由於幹活而喪失，無所事事卻保留了下來。什麼事也不做，這便是貴族式的生活，誰不幹活就受到尊敬。有一個職業會使人地位下降。從前在法國，只有制玻璃工人這一行是例外。把酒瓶喝光多少是貴族的光榮，因此製做酒瓶對於他們來說便不是丟臉的事。在拉芒什群島和在英國一樣，誰想當貴族，就應該有錢。一個工人②不可能又是一個紳士③。即便以前他是紳士，現在也不再是紳士了。

①　是一種在科爾多瓦加工的羊皮。科爾多瓦是西班牙一城市。

②　原文為英語，此詞19　世紀初傳入法國。

③　指荷屬殖民地的黑人。

④　蘇利南，現南美洲北部國家，舊稱荷屬蓋亞那。

①　科唐坦，又譯科坦登，法國西北部伸入拉芒什海峽的半島名。

②　原為英語。

③　原為英語。

祖先是方旗騎士④的水手，如今只不過是一名水手。三十年以前，在奧里尼有一個真正的喬治，他本來應該有權利得到喬治家族的領主權，可是那早被腓力·奧古斯都⑤剝奪了，他現在赤著腳在海水裡撈海藻。一個姓卡特里特的現在是塞爾克的大車伕。在澤西島有一個呢絨商，在格恩西島有一個鞋匠，都姓格呂希，他們自稱姓格魯希，是滑鐵盧的元帥⑥的堂兄弟。庫唐斯①的主教府的收益表冊上提到唐格羅維爾家的一項領主權，他們明顯地是塞納河下游地區的唐卡爾維爾家的親屬，就是現在的蒙莫朗西家族②。在十五世紀，唐格羅維爾的老爺的弓箭手和服裝總管，約翰·德·海羅德維爾，在主人的身後，拿著主人的“胸衣和其它的服裝”。一三七一年五月，在蓬托爾松③，當貝特朗·德·蓋克蘭④檢閱的時候，“唐格羅維爾先生像青年騎士那樣執行他的職責”。在諾曼底群島，一個貴族如果突然變得貧窮，他就會很快地被取消貴族的身分。只要改變一下姓氏的發音就行，唐格羅維爾變成唐格魯伊，於是便解決了。這就是“杜蘭德號”的舵手的遭遇。

在聖彼得港的博達熱，有一個買賣廢鐵的商人，叫安格魯伊爾，可能是某一個安格羅伊爾。在胖子路易⑤時代，安格羅伊爾家族在瓦洛涅⑥財政區擁有三個堂區的土地。有一位特里甘神父寫了一本《諾曼底教會史》。這位編年史作者特里甘是迪戈維爾家的領地的本堂神父。迪戈維爾老爺假使降為平民，那就會