第四十五章 東華門外唱名(第2/3 頁)

現，同時對殿試考生起到一種鼓舞與激勵的作用。考生不是講究師承嗎？皇帝親臨主考，也就是皇帝才是考生的坐師。加之體現了森嚴等級性的殿試儀式，皇帝在向考生彰顯天威的同時，潛移默化地向考生強調了天子的至高地位。

殿試次日，在文華殿內，收掌官從箱內取出試卷，按官階高低分佈於讀卷官面前，大約每人三十卷，卷背粘籤，上書讀卷官姓氏，不書名。讀卷官閱後，按五等標識試卷，即：圈、尖、點、直、叉。讀卷官註明標識後，在輪閱其他讀卷官閱過之卷，稱為“轉桌”。每個讀卷官將所有試卷輪閱完後，即送首席讀卷官總核。進行綜合評議，個人皆可發言。得圈多的試卷必列前位。

讀卷官進殿後，依次跪至御前向皇帝朗讀所持試卷。朗讀完畢，將試卷交給司禮監官，再由司禮監官將試卷放到御案之上，以便皇帝御覽親批。讀滿三卷後，皇帝或將此三卷直接選為一甲人選，確定名次，或由皇帝決定再進讀幾卷。皇帝至養心殿西暖閣，閱讀卷官所呈前十名試卷，欽定名次後，召讀卷官入殿，拆開彌封，用硃筆填寫一甲三名次序，再書二甲七名，隨後傳前十名引見，稱之為“小傳臚”。

十名以後之卷，讀卷官到內閣拆開彌封，依閱卷時所排名次於卷面書第二甲、第三甲及第幾名字樣，最後，按名次填榜，稱為“金榜”。自皇帝升殿前，至傳臚完畢，每一個步驟都有固定的禮制。傳臚的內容，則為宣佈殿試考生排名情況，賜各位貢士“進士及第出身有差”，具體為賜一甲進士三名，賜進士及第，二甲賜進士出身，三甲賜同進士出身。 榜用黃紙，表裡二層，令中書四人寫小金榜，另外四人寫大金榜。小金榜存於大內，大金榜蓋印皇帝之寶，待到傳臚日張掛於天安門外。以示天下，“順天府官用傘蓋儀從，送狀元歸第”。

自宋太祖確立殿試製度，由皇帝本人遴選士子，給予中舉士子"天子門生"的榮譽，加上由皇帝唱名賜第，都表達出宋朝立國之初"興文教"的導向，加強對及第進士的重視和恩寵，自然就能籠絡住這些天下精英。這些人是能幫助皇帝治理國家的人才，而不是對江山社稷有威脅的統兵將帥。

唱名的場面很浩大，但並不在東華門，明朝沿用了宋朝的唱名步驟，只是透過東華門傳向了大宋的四面八方。因為東華門是大宋皇城的東門，而東華門外就是都城汴梁的最繁華所在，這裡就是大宋的中心。

到了明朝這一說法沒有改變，唱名東華門成為進士及第的一種榮耀，唱名之日，皇帝坐於殿內龍椅之上，宰執、中書、殿試官等大臣分列於殿內，新進士和其餘大臣則在殿外等候。貢院的考試官，也就是科舉全程中涉及到的工作人員，如知舉官、南省點檢試卷、諸科出義考試官等，在此時也和在殿試時一樣，須在殿外當值。

此外宗室皇親、軍方重臣都會應召參與唱名儀式，給朝廷把場子支稜起來，表達對新科進士們的認可與肯定。仁宗景祐元年，詔：為放舉人，令宗室允寧以下並駙馬都尉赴崇政殿衹應。皇祐元年，詔：放舉人日，曾宣皇親兵管軍臣僚、使相、節度使已下至刺史"，這麼多大佬齊聚，可見級別之高。

唱名賜第儀式的流程每一個步驟都有相應的規範，中舉的新科進士們只要按部就班就可以走上人生巔峰。

在唱名前幾日，準備工作就要展開了，這時候新科進士會根據殿試的名次得到一個小紙條子，也就是"號紙"，其功能作用，相當於唱名儀式入場券。

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章子俊領到了第八名，這個數字很吉利，也就是說經過殿試後，自己的名次從二甲十四名，上升到了一甲第五名，新進士們要換上公服，帶上“