第十五章、陰陽家(第1/2 頁)

五百年前，陰陽家脫離道家，劍走偏鋒，自成一派，追求天人極限，創造出許多威力巨大的招術，世代皆有人才輩出。

陰陽家脫離道家初期還頗為弱小，可隨著一代又一代的人才出現，陰陽家逐漸強大起來。特別是哪位被尊稱稷下諸子之首的鄒衍出現後，五德學說創立，陰陽家從名不見經傳的小門小派，一躍成為最主流的門派。而鄒衍也成為各國的坐上賓客，為七國君王重視。

時至今日，陰陽家在世俗的地位可比肩儒墨，在道法方面也可和歷史悠久的道家一爭長短，由此可見陰陽家的可怕。

當今陰陽家的首領是東皇太一，據傳無論其陰陽理論亦或者陰陽術的造詣，青出於藍而勝於藍，已然超過昔年陰陽家第一人鄒衍，達到登峰造極，匪夷所思的地步。

陰陽家在東皇太一的帶領下，陰陽家在世俗皇權心目中的地位進一步拔高。

十四年前，東皇太一入咸陽與當時的秦國國君秦昭襄王徹夜長談，足足三天。秦昭襄王不但將東皇太一視作座上貴賓，而且也認可陰陽家的陰陽五行以及五德學說。

秦昭襄王穩坐秦王寶座五十餘年，在他以及其母羋太后的統轄下，秦國國力快速提升，土地也快速擴大，曾數次擊退六國聯軍，也是他在位期間，六國也逐步失去與秦國抗衡的能力。

秦昭襄王在秦國的地位至高無上，陰陽家得到秦昭襄王的認可，自是立穩腳跟，得到秦國上下的認可。

後來秦國雖然發生多次皇權更替，秦孝文王、秦莊襄王以至於如今的秦王嬴政。可即便如此，陰陽家在秦國的地位始終屹立不倒，甚至因此還更進一步，五德學說更是深入人心。

正因為東皇太一所做出的這等貢獻，所以陰陽家弟子心目中，東皇太一的地位已超越了昔年的陰陽家第一人鄒衍，成為真正的陰陽家第一人。

東皇太一給人一種神秘莫測的感覺，不知從何時開始，東皇太一在他人心目中的記憶已成了一身黑袍頭戴黑色面具的形象。

東皇太一之下有日月星三大護法分別為東君、月神、星魂，之下又有金木水火土五大長老，名雲中君、少司命、湘夫人、大司命以及湘君。

護法與長老都由東皇太一透過獨特的方式親自選拔，無論誰當上三大護法、五大長老都需放棄原本的姓名，以陰陽家的名號為名。

大司命是五大長老之中年紀最小的一人，剛成為大司命也不過區區數年而已。可即便如此，二十出頭的大司命，也仍舊是陰陽家內部最出類拔萃的一撮人之一。

五大長老各有任務，近段時間，大司命的任務則是觀察墨家的動向。

陰陽家創立之初便和墨家因學說方面的矛盾，大部分時候都處在對立狀態。諸子百家之中，除開道家這個宿敵以外，陰陽家最重視的兩大門派正是儒家以及墨家，儒家雖說歷史和道家一樣悠久，可比起儒家，陰陽家更重視墨家。

正因如此，陰陽家長期派遣陰陽家弟子觀察墨家動向，若有重要訊息，必須第一時間回稟。

大司命匆匆趕回，正是因為發現一些重要訊息，所以親自向東皇太一稟告。

一路上，大司命先後見過東君以及月神兩人，向兩人行禮，但兩人只是點頭，潛心參悟陰陽道法，對大司命並沒有多做理會。

大司命一點也不覺奇怪，陰陽家內部誰也知道，東君是陰陽家有史以來第一奇女，雖說月神在陰陽術上天賦卓越，也早早取代了原來的月神成為新任月神，可即便如此在陰陽術上的造詣還是遜色東君一籌。

這兩人大部分時間都沉浸在玄妙的陰陽術法之中。

大司命從她們身邊走過之時，目中閃過一抹羨慕之色。她雖然自認天賦還算了得，對陰陽術的領悟力極高，不到二十歲便從五靈