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居跑出去，追上蔡邕問原因。蔡邕說：“你都要殺我了，我還要進去送死嗎？”鄰居愕然：“怎……怎麼會呢！”蔡邕說：“有琴聲為證！”原來，蔡邕來到門口，聽到裡面傳來的琴聲充滿殺機，他不想送死，就回去了。鄰居把琴師叫過來，與蔡邕對質。琴師說：“琴聲有殺心？也許是吧。剛才我彈琴的時候，看到樹上有隻螳螂跳來躍去，它的前面有隻蟬在鳴叫，將要振翅飛走，但是還沒飛起來。我的內心隨著螳螂的進退而激動，難道是我的殺心出現在了琴聲裡？”

的確，蔡先生通曉音律，已經入骨入髓。他不僅能聽出琴聲裡的殺意，還能聽出木頭是否適合做琴。有人燒梧桐木做飯，蔡邕恰好經過，聽到火燒木材發出的巨大聲響，知道這是一塊好木材，就從火堆裡搶下這塊木材，然後做成一把琴，聲音果然很好聽。因為木頭的尾部被燒焦，所以這張琴被人們稱為“焦尾琴”。蔡琰曾經無數次地撫弄焦尾琴，彈奏出一曲曲美妙的音樂。

鄰居拿起毛筆，削塊木板掛在自家樹上，木板上寫著幾個字：“蔡先生聽琴知殺處”，然後不知從哪裡扒拉來一隻死螳螂和一隻枯蟬，放在盆裡，盆上寫著：“蔡先生聽琴之兇手和受害者”。誰要是想到他家看一眼，對不起，購票進門。

鄰居的做法啟發了很多人，很快，三百多里之外的偃師，在交通要道兩邊張貼“蔡邕故里歡迎您”的廣告。這一做法激怒了陳留人：蔡邕祖祖輩輩是陳留人，他生在陳留，長在陳留，在陳留娶妻，在陳留生女，陳留是蔡邕唯一的故里啊！偃師人反駁說：“蔡邕不是陳留的，是偃師的。”

偃師人搬出了自稱“蔡邕故里”的證據。漢桓帝雖然是個昏君，卻是個不折不扣的音樂發燒友，他聽說蔡邕善於彈琴，就徵召他入朝做官。蔡邕認為昏君不配聽他彈琴，從家鄉陳留郡走到偃師，就捂著肚子裝肚子疼，捂著頭裝頭疼，裝病裝得快要真病了，漢桓帝才放過他，允許他回家“治病”。蔡邕在這裡停下走向昏君的步子，保持自我，難道不可以說這裡是他的故里嗎？

可是，並非所有人提到蔡邕時都會豎大拇指，也有年輕人會偷偷地對蔡琰發牢騷：哥的青春被你老爹毀了！

以前經常有學生在考試時出現錯誤，家長和老師批評時，學生就會振振有詞地說：教材上都有那麼多錯誤，學生又怎能避免呢！

《周易》、《尚書》、《詩經》、《儀禮》、《樂經》、《春秋》六經典籍，因為俗儒以訛傳訛，穿鑿附會，文字誤謬甚多，這樣學生出錯就有了藉口。在蔡邕的提議和主持下，校訂六經，然後蔡邕親自勒石刻碑，刻成46塊碑，每塊碑高約1丈，寬4尺，立於洛陽城南的開陽門外太學講堂前。這些碑立起來後，很快就被作為教材，太學門前成了洛陽最擁堵的路段，天下學子來閱讀摩寫碑文，車輛每天有一千多輛。從此，考試寫不對答案的學生，再也不能把責任推給教材了，只能老老實實承認平時學習不用功。

全是蔡邕，剝奪了我本該快樂的青春，逼得我不得不苦學！不喜歡讀書的學生，都這麼抱怨。

可是，上蒼是公平的，在賜予蔡邕曠世才學的同時，也剝奪了他享受俗世幸福的權力。才高者憑藉才能立於世間，不屑蠅營狗苟之能事。可是，更適合這個骯髒世間的是蠅和狗。渾身每個細胞都往外迸射才學的蔡邕，唯獨在官場上是弱智，做官一塌糊塗，以至於幾乎所有人都要報復他。46歲那年，蔡邕被人控告，被關進監獄，定為“大不敬”之罪，不但要砍頭，屍體還要扔到鬧市中示眾。這時，上蒼賜予他的才學救了他，皇帝念其有才，免其死罪，全家遭受髡鉗之刑，流放到今天的內蒙古。

9個月後，大赦天下。蔡邕就要離開遙遠的塞外了，當地太守王智為他餞行。王智是皇帝身前得勢宦官王甫的弟弟，所以他平時誰也瞧不上。但