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有些沉悶。

跟著，是白珙桐打破了這寂靜。

他已經將所有情況毫無保留的描繪而出，工程專案的困難性也已經為業主所全面瞭解。

那麼現在，白珙桐將開始進行他自己的說服工作。

他心裡明確，別看在場雖然有數十人，但是真正的決策者卻只有一個。

也就是小山美秀子教主！

他只要取得小山美秀子的支援，那麼再多的反對都形成不了阻礙。

白珙桐眼眸有神，在臺前輕踱上幾步。

霎時間，就在他準備開口的時候，到了嘴邊的無數理由竟統統消失。

他看向正坐在中央的小山美秀子，臉上突然露出絲笑意。

昂首挺胸，深吸口氣，隨即高聲吟誦：

“晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。。。”

聲音不疾不徐，悠揚洪亮。

抑揚頓挫的吟誦，在所有能聽懂中國話的人眼中展開出一幅令讓向外、而動人的畫面。

當然彙報廳裡，絕大多數人在離開翻譯後卻全都是一臉的懵逼。

甚至坐在中央的矢澤先生也是懷著怒意，臉上帶出不解。

可哪怕其她所有人都不懂又如何？

只要小山美秀子教主能看見那幅展開的畫卷就足夠了！

果不其然，在白珙桐聲音響起的那刻，小山美秀子神色就生出動容。

小山美秀子熟悉中國文化，其中《桃花源記》更是她非常喜愛的文章。

她內心深處對畫卷中的那個世界嚮往，憧憬！

那個世界才是真正的烏托邦者的世界！

《桃花源記》含著東方文化涵養，它猶如是中國傳統山水畫的意境一般，若隱若現、似有似無。。。

甚至讓人能令人聯想到《溪山行旅圖》中，那些隱沒於雲霧、樹林間的長石階步道，忽然在山嶽的某個角落出現，繼續向上延伸，進入高峰的雲霧之中。

“林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。”

“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。。。”

白珙桐眼睛輕輕合上，搖頭晃腦，他也不準備講些什麼其它的天花亂墜了，他只念著，徐徐道出那幅不一樣的畫卷。

甚至漸漸的，他自己都沉浸在那桃花源間。

在另一個世界，貝聿銘大師以一首桃花源記拿下方案。

在這個世界，白珙桐將同樣是如此！

對於文青者、烏托邦者，對於擁有潔癖審美者。。。

這篇《桃花源記》再夢幻不過了！

小山美秀子臉上的神情都漸漸舒緩，她也合上了眼睛，傾聽著白珙桐的描繪。

“見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。。。”

“村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。。。”

“今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。。。”

不久，白珙桐朗誦至末端。

他微微頓了頓，臉上露出些遺憾，嘆出最後的一句：“此中人語云：“不足為外人道也。””

站在演講臺前，長吐出口氣。

白珙桐眼睛看向身前這數十人，其中絕大多數人對他這番描述並沒有什麼太大反