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對自然界平衡的破壞將愈來愈嚴重，直至自焚滅亡。為了使其悲慘的結局不致出現，今天就應該著手製造一種毀滅性武器，消滅全人類，使歷史的程序繼續下去，演化出更高等的生命來代替人類。《中國科幻小說世紀回眸叢書》第四卷518頁。為了實現這個極端目標，伊立鑫研製引力波武器，與全人類為敵。直到今天，在已經出版的大陸科幻作品裡，筆者尚未找到比“伊立鑫”更鮮明的生態主義者形象。
在所有這些科幻作品裡，生態主義者都以反面形象出現，並且最終失敗。在他們身上，一種極端主義的思想，而不是傳統的金錢、權力等慾望，構成他們的基本動機。作者為了突出這種思想特點，小心翼翼地不讓他們擁有世俗的道德缺陷，比如好色、貪婪等等。由於價值觀的根本不同，作品中的“正義”一方無法與之溝通，協商，只能加以消滅。於是，這類科幻故事往往也具有某種悲劇色彩。
敏銳的讀者會說，頗具“後現代”色彩的生態學能不能算科學還有待討論。所以，晚近時期科幻作品中層出不窮的生態主義者，和以前那些單純追求權力的“科學狂人”怎麼能是一類形象呢？其實，從敘事學的角度來看，在不同的作品裡，這兩種角色是等位的：他們都以反面形象成為主要矛盾的一方。他們最後都會被正面人物消滅掉。而當科幻作品中的生態主義者實施那些反人類活動時，也都使用了傳統的，並不“後現代”的科技手段。
現實生活中持生態主義立場的朋友可能會說，這根本就是歪曲！沒辦法，文藝永遠只是哈哈鏡，無法承諾真實地反映世界。筆者在此處，也只是介紹文藝哈哈鏡中的某個形象。
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