會員書架
首頁 > 其他小說 > 國學新聞最新訊息 > 第53章 道德經“絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;

第53章 道德經“絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;(第1/1 頁)

目錄
最新其他小說小說: 青蘿顧未來曙光,基因救贖成為皇帝陛下的養子冷宮不怕,修仙成神霸道總裁跟他的重生小嬌妻萌妃鬧宮:以婚為契破局戀我,真千金,被親哥死對頭拐跑啦愛澈不夠甜,快加糖女尊:真少爺勾魂奪魄七月明珠穿越後我帶全家種田致富落魄太子爺:你的女人我要了小祖宗只想當鹹魚小嬌嬌要出嫁,高冷指揮官急紅了眼他逃命後,天都要聽他的天道裂隙穿書惡毒女配,踹男主,勾男配被迫結婚後初小姐每天都在鬧離婚重生換御獸,校花哭暈了瘋批穩定發瘋後,我創死所有人

【一】

《老子教我過日子:從\"絕聖棄智\"到\"見素抱樸\"》

我想說,我從未想過老子會成為我的人生導師。他,一個在古代寫下《道德經》的老頭,跟我們現在這個繁華、高科技、高壓力的時代,好像八竿子打不著。然而,在我讀了“絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三者以為文不足。故令有所屬:見素抱樸,少私寡慾,絕學無憂。”這段話後,我彷彿看到了一個全新的世界。

首先,我們來談談“絕聖棄智”。我曾經是個聖母婊,看到街邊乞討的人,我會忍不住掏錢包。我會為了環保而拒絕吃肉,儘管我其實非常愛吃。我會為了支援本地小商販而抵制大超市,儘管大超市的東西更便宜。這就是我曾經的“聖母婊”思維。然而,老子告訴我,過度的仁慈和智慧可能會帶來反效果。就像我對待環保的方式,如果我拒絕吃肉,反而可能導致更多的肉類消費,因為其他人看到我吃素,可能會覺得肉更好吃。所以,老子認為我們應該拋棄過度的人為和智謀,讓事情自然發展。

然後是“絕仁棄義”。這裡的“仁”和“義”指的是人為的道德規範和義理。在老子的觀點裡,過度的道德規範和義理會讓人們變得虛偽和矯情。就像現在有些人為了環保而拒絕使用塑膠袋,但轉身就去買了一件用塑膠製成的衣服。這就是一種虛偽的“仁義”。所以,老子認為我們應該拋棄這些人為的道德規範和義理,讓人們迴歸自然的本性。

再來是“絕巧棄利”。在這個物質主義橫行的時代,“巧”和“利”往往被看作是成功的標誌。但是,老子卻認為過度的技巧和利益追求會讓人失去內心的平靜和真正的幸福。就像有些人為了追求名利而不斷鑽營,最後卻發現自己失去了生活的樂趣和意義。所以,老子認為我們應該拋棄這些過度的技巧和利益追求,迴歸簡單的生活。

最後是“見素抱樸,少私寡慾,絕學無憂”。這就是老子所倡導的生活方式。他希望人們能夠保持本真,減少私慾和過度的慾望,拋棄過度的人為技巧和利益追求。這樣,人們就能夠獲得真正的內心平靜和幸福。

當然,我知道這很難做到。我們生活在一個充滿誘惑和壓力的時代,每天都有各種各樣的事情在引誘我們偏離正道。但是,如果我們能夠時刻提醒自己老子的這些教誨,也許我們能夠在繁忙的生活中找到一片寧靜的淨土。

所以,下次當你看到街邊乞討的人時,不要急著掏錢包。先想想你的行為是否真的能幫助他們。下次當你決定支援本地小商販時,也請先想想你的行為是否真的能對環保有所貢獻。最後,請你時刻提醒自己要保持本真、減少私慾、拋棄過度的技巧和利益追求。這樣,你就能像老子所說的那樣,“絕學無憂”,獲得真正的內心平靜和幸福。

目錄
社恐的她為了活命成了救世主我在蟲族無痛當爹原神,我才不是提瓦特魅魔!驚!絕後了?怎麼又有妾生子!換親後,嬌俏知青迷人眼軍嫂好孕五寶,破首長家十代單傳
返回頂部