第85部分(第3/5 頁)

於民族資本主義工商業實現了全行業的公私合營。學歷史時都學過這一段，所以自然而然就想到了。

公私合營在一定時期穩定了我國的經濟，但從長期來看，是不利於經濟發展的，至少無數民族品牌遭到扼殺，這也是我國少有百年品牌的原因之一。不過對於浦家而言，僅僅是從事出口貿易，沒有自有品牌，所以並不涉及到這些所謂的核心技術。

“公私合營？”

“正是。簡單而言，你原有商行的所有權歸我所有，因為我佔九成，這是公，你自己呢，佔有一成的本金，這是私，新的商行你我各持本金，所以就叫公私合營。”

在世人眼裡，我當然能夠代表公。蒲壽庚預設了我這個簡單的霸王邏輯，繼續問道：“公子，那這間商行後續該如何運作呢？”

“這商行的所有權在我，但我自然不會親自去打理，因此我會尋找一位代言人，讓其全權負責商行的日常運作，而我只會看商行的經營報表和負責商行的方向**物。”

“公子心中，一定已有人選了吧。”

我神色略微森嚴道：“蒲壽庚，你的確很聰明，我也欣賞聰明人，但我只會用對我忠心的聰明人，這點你需要謹記。”

蒲壽庚見我神情一下變得嚴肅，忙起身道：“公子但且放心，草民祖上雖是西域人，但草民卻是食我朝之黍米長大的，除了長相外，其餘的和我朝漢人毫無差異，君為天之理，草民還是明白的。何況君為明君，天是晴天。”

“哈哈。”我笑笑接納了蒲壽庚的馬屁，道，“蒲壽庚，你今年該有六旬了吧？”

“回公子，草民今年正好六旬。”

“兒子，孫子都有了，如今也是三代同堂了吧。”

“是，公子。”蒲壽庚不知我為何突然問起這個來。

“蒲壽庚，古人有云，富不過三代，即便你有富可敵國之家產，到了後代，也得看他們自己的造化。人嘛，等物質財富到了一定地步，也該追求下精神財富了。你也曾是讀書人，讀過歷代通史，自然之道能夠留名千載的有幾個是腰纏萬貫之商人呢？即使是商行的祖師白圭也說過，一個成功的商人要具備義、智、勇、仁、強，五個條件，這也是他能經商致富的要訣，智即要有權變；勇即要決斷；仁即人棄我取，人取我與；強即堅守時機；而對於第一個條件義，白圭並沒有作出解釋，但卻把它放在了首位，這是為何？”

“公子，草民愚鈍，請公子解惑。”

“這個義字說得好啊，做買賣的目的是什麼？當然是賺錢，賺錢以後又做什麼？當然是迴圈再投入。再然後呢，還需做什麼？便是為天下之義了。這個義字可以說成是大義，是道義，也是公義，是情義。它告訴商人們一個道理，就是取之於民，用之於民，才能與天地形成良性迴圈，才能生生不息。蒲壽庚，你也算是富甲一方，即便財富再多，對你而言，也只是個數字而已，如今你已經到了買賣的最終階段，就是為天下之義而從商，這可是商人的最高境界。”

蒲壽庚知道白圭其人，也知道宋朝真宗皇帝曾封白圭為“商聖”；民間則稱白圭為“人間財神”，卻不知道什麼商人要具備的五個條件，被我說道說道，倒也是深信不疑。

“公子聖明，草民能夠得以追隨公子，深感榮幸，草民願意追隨公子已達成商人之最高境界。”

“好！蒲壽庚，你知道香料出口海外利潤奇高，你也知道了味精在海外會有很大的市場，但這些都是九牛一毛，我獅峰商行的硬筆，放大鏡，你都知道吧？”

“公子，草民當然知道。”蒲壽庚隨手從懷裡拿出一個放大鏡道，“草民也是隨身攜帶，對於年紀大的人來說，的確方便了不少啊。”

“恩。類似這樣的東西，我朝，我行還有很多，有的已