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恩乎!著仍以公爵辦理?***喇嘛噶隆事務”。從不應設藏王,談到班第達無資格任藏王。
乾隆(雍正)徹底廢除了藏王制,取消了和碩特蒙古貴族長期以來對西藏事務的干涉。
乾隆(雍正)指示以後西藏的日常政務由?***喇嘛任命的噶隆官員管理,“至具摺奏事及兵備驛遞等重務,則令欽差駐藏大臣會同噶隆二人辦理,鈐用欽差大臣關防,永為定製”。
在治理西藏上,前後有兩個章程,都和乾隆(雍正)個人大有關係。
第一個章程制定前,乾隆(雍正)廢除了藏王制,而後又提出一個治藏的指導原則,這就是“務期?***喇嘛得以專主,欽差有所操縱,噶隆不致擅權”。
在此原則指導下,乾隆十六年三月,四川總督策楞,經與?***等西藏當地上層人士協商,並經乾隆(雍正)帝批准,制定了《酌定西藏善後章程》,這是第一個章程,共有十條。
乾隆(雍正)在軍機處與大臣們商議許久後,對這十條基本滿意,同意照所定實行。
但是進一步指出藏地關係最緊要者為臺站,“此乃往來樞紐所在”,從前珠爾墨特那木札勒反叛,即不令塘站遞送文書,使驛遞斷絕,至班第達始下令恢復通行,原因是皆由他們主持,“駐藏大臣不能制其行止操縱,何以得其要領”,於是下令對此再留心辦理。
對第巴等官所管事務地方也應詳議《酌定西藏善後章程》。
然後,經過乾隆(雍正)帝的反覆催辦,又做了必要的補充。
“自嘉玉橋抵西藏共一千九百六十餘里,均系藏屬,按地方大小,各設喋巴一二名不等,管理地方人民一切事務,與內地州縣同。內設臺站共二十五塘三訊,臺站官兵所需各項,俱由各喋巴辦應。
番地之操縱,權在喋巴,喋巴去取,議歸?***喇嘛、駐藏大臣主持。”後來臺站的問題允准暫緩一二年解決。
這一《酌定西藏善後章程》,明確了西藏在清朝統治下的地位,確定了廢除藏王、?***喇嘛成為政教合一的代表的地方政權體制。
但是,更強調了駐藏大臣的重要權力,即不僅同?***喇嘛共治西藏,而且似有高於?***喇嘛之意。
從此徹底解除了和碩特蒙古貴族與西藏地方封建主的權力之爭,結束了藏王與?***喇嘛任命噶隆政府之間所引起的摩擦,駐藏大臣和?***喇嘛的地位都有所提高。
但是權力又集中到噶隆手中。
為防止產生矛盾,乾隆(雍正)特地傳諭新任四位噶隆官員,對他們說:“今藏內已經平靜,噶隆事務不可一人主辦,特令總督策楞揀選賢能,仍照舊例,分設噶隆四員,公同辦事。爾等當感戴朕恩,尊敬□喇嘛,和衷協力,黽勉供職。勿存私意,致生猜疑,勿分彼此,互相瞻故。遇有緊要事務,稟知?***喇嘛與駐藏大臣,遵其指示而行,爾等其感恩宣力,副朕興黃教安群生之至意。
西藏後來維持四十多年的和平安定,實與乾隆所確定的這一體制有關。
不過,這也是後話了!
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那邊說完雍正爺的新政,這邊就來說說令妃吧!
原來,自那天雍正下令,將令妃軟禁在延禧宮後,整整過了一個多月。
本來雍正已經將令妃交於皇太后處置,但是事發後的第二日,皇太后便因和親王弘晝要出征西藏平亂之事,便將令妃遺忘了。
隨著和親王的出征,皇太后便想讓令妃長長記性,讓她記住誰才是後宮之主。
畢竟一個妃子,尤其還是一個包衣出身的妃子,是怎麼也不可能比得上皇帝的親生母親——聖母皇太后的。
可沒想到,雍