第 112 章(第1/4 頁)

【漢武帝】劉徹：說得好,朕支援秦皇立刻去宋朝教他們做人。

【唐太宗】李世民：朕附議。

嬴政：？

剛剛李世民說的時候你怎麼不讓他去？

就你是雙標怪是吧！

劉徹還在一旁催促。

【漢武帝】劉徹：秦皇，快啊，大傢伙都等著呢。

嬴政：

懶得理你。

言羽陽看他們拌嘴、緩和了一下情緒,接著說道：“李綱死了以後就輪到宗澤了,宗澤被趙構一個人留在東京抗金、趙構帶著他的主和派名為遊行實則逃跑,跑楊洲去了。而這期間不論宗澤給趙構上多少奏表，趙構都選擇裝作看不見,但好在,這個時候岳飛出現了。”

“岳飛的出現，就像是上天送給南宋最大的一顆救星,但同時也造就了南宋最大的意難平。”

“趙構對主戰派向來都是採取不聽不信不理，直接放養政策,就跟西晉時候司馬睿對祖逖一樣。你想北伐,我不攔著,但是你想找我要人、要錢、要糧，那不好意思,全都沒有。但你北伐要是能伐出成績呢,這成績就會被皇室把桃子給摘走。”

“岳飛的北伐之旅跟祖逖有著同樣的開端,但岳飛又比祖逖要幸運那麼一點,他遇到了賞識他的宗澤,雖然宗澤被趙構排除出了權力中心,但他至少明面上還是鎮守一方的封疆大吏，有和他志同道合擁有目標的人,旅程總能順利一點。”

【唐太宗】李世民：兩個愚忠湊一塊了。

“岳飛也不是愚忠吧,只能說他這個人性格就是這樣的。我個人是很感謝和欣賞這種願意犧牲自己捨身取義的高尚的人，我們現代其實也有很多這種人，岳飛不反趙構在我看來不是他沒有能力反,他只是單純不想反而已。他也不是不知道宋朝沒救了。他在靖康之變的時候就知道，宋朝已經沒救了。”

“對了，這裡補充一下，剛剛好像沒說，金人在1127年從東京擄走宋徽宗和宋欽宗，就是靖康之變。”

“而趨勢岳飛重新投軍的，大概是他的責任感。他見不得百姓受苦，所以重新投軍報效家國，想奪回領地救百姓於水火中，在我看來，當時的武將之所以不反，一個是因為被責任感束縛住了，一個就是反了其實也不會對當時的局勢有多大幫助，反而讓自己人內部消耗自己的實力，是很沒有必要的舉動。”

“岳飛的治軍理念也很先進，跟當年浴血奮戰的新/四/軍其實是有點類似的，都是主打一個不拿群眾一針一線。”

【秦始皇】嬴政：新/四/軍？那是什麼？

“也是一隻解救人民於水火之中的很崇高的軍隊，這個之後我們會說到的，現在還是重新說回岳飛。”

“在岳飛和宗澤合作的時候，其實北伐隱約能有點進度，岳飛這邊雖然要什麼沒什麼，但也能跟金人打得有來有回的，但是俗話說得好，不怕神對手，就怕豬隊友。他們前線是抗住了，後方還有

個拖後腿的，趙構和秦檜動不動就給岳飛他們使絆子，讓本來就不明朗的局勢雪上加霜。”

“這種情況在宗澤死後更加猖獗，岳飛獨木難支，有好幾次手裡的兵權都差點被別人奪走。”

“如果是李綱的遺憾是沒能北伐，那宗澤的遺憾就是過河，不過比起遺憾來說，執念或許更為恰當，宗澤究其一生都想親自帶兵渡過黃河，奪回失去的領地。但執念之所以成為執念，就是因為終其一生都未曾實現。”

言羽陽說的這些，皇帝們其實不太有感觸。

上位者不會與下位者共情。

他們的憤怒更多的來源於感受到冒犯、以及皇權被人踐踏的憤怒。

反倒是將領們更能共情宗澤和岳飛他們。

感性一點的將領