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手工工藝

和難以研磨的小石塊共同構成了圖案的本身。瑪雅人刻畫的頭部經常朝向觀察者

的左方，但是這個側臉卻是衝向右方的。正由於這種相反的方向，這塊難以雕刻

的堅硬部分，落在右方的位置上，可以當作是人像的一個耳環。

瑪雅的雕刻毫無疑問要先打磨，然後在進行油漆，這樣才能完成一個作品。

一般來說，瑪雅人特別喜歡用深紅色。這種深紅色染料可能是來自於蟻丘中獲得

的一種鐵的氧化物，這種蟻丘在森林中十分普遍。藍色則是第二個經常運用的顏

色，這種顏料經過研磨與硬樹脂混合在一起。這種油漆還可以在許多時候粘接石

頭，並且在粘接之後形成一個光滑的表面。雖然許多地方的顏色都已經退掉了，

但是仍然可以在浮雕的凸凹處看到原先的油漆的痕跡。

在從石碑建造地採掘石塊時，惟一的優點是保持開採時岩石的自然的層斷面，

在一些奇裡瓜的石碑上我們可以清楚地看到這樣的事實，石碑的橫斷面是梯形的，

沒有一個角是真正的直角。在卡拉克馬爾的這種開採方法是利用沿著四面和邊緣

鑿擊的方法來使岩石脫離周圍的石灰岩層。另外一些奇裡瓜石碑在它未經打磨的

較大一端的側面依然保持著開採的殘餘。

法國藝術家讓。夏洛特對於瑪雅人建造石碑的基本步驟有四個最根本的描述

：1。開採石料，2。運輸石塊，3。豎立石柱，4。進行雕刻。第一個步驟我們已經在

上文敘述過了。第二步驟如圖99，佩滕的森林中蘊藏著豐富的硬木，樹木的一部

分非常適合做滾軸，而一些富含纖維的植物也可用來製作繩子，這種樹木和植物

都十分常見。樹立石柱，先製作了一個適合石柱較大端的石頭凹槽。這時候可能

是利用坡道或者是利用一種柱子的架構將石柱正直地拉起，石柱的第四面放置凹

槽。這裡要提出的一點要注意的是，石柱是未經加工從開採地運來的，在它們樹

立起來後才開始雕刻。石頭雕像

早期的瑪雅地區的石頭雕刻是在佩滕中心北部的烏瓦夏克吞的一組紀念碑群，

這些紀念碑可以上述至公元4　世紀。在這些紀念碑上的人物形象經常以同樣的姿

勢展現——頭、腳、腿都是從側面展示，而軀幹和手臂是從正面，腳是一前一後，

這些是瑪雅人藝術中的早期人物造型。在烏瓦夏克吞可以發現這種獨有的姿勢，

而這些姿勢在8　伯克盾（公元435　年）的末期在烏瓦夏克吞已經很少有人使用了。

下一種姿勢則比較自然，後面的腳趾輕輕地向前伸了一些，與前面的腳踝重

疊，但身體的其他部分沒有什麼變化，這個姿勢第一次出現是在8　伯克盾（公元

435　年）末期前的烏瓦夏克吞。這個人物形象的側面應用在瑪雅整個歷史上一直

沒有什麼變化，而且是瑪雅藝術上最常見的姿勢。

對蒂卡爾和烏瓦夏克吞來說，它們被認為是第一個雕塑人物正面形象的地方，

早期的這種的確切例項是在烏瓦夏克吞的石碑26。　這個石碑建造於9。0。10。0。0

（公元445　），是在建築ａ－ｖ最早期的層面的神廟2　地面下發現的。人物的正

面形象已經有意地被擦掉了，我們依然可以分辨出臉部較低的地方及手和腳。在

蒂卡爾蒂卡爾的石碑4　上發現了較早期的人物正面像的例項，這個石碑大概建造