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路發揚光大了。

首先是蔣介石變成“###先覺”、“民族救星”，他的聲勢光在死後餘威就可反襯。在他生前，在他淫威所及之處，沒有人敢拆穿他、沒有人能拆穿他；在蔣介石死後，在他的餘威猶在之處，也沒有人敢拆穿他，也沒有人能拆穿他。中國人中，真正敢也真正能拆穿他的，是從李敖開始。我認為這種道德意義，比存信史的意義更難能可貴。為什麼？我在《蔣介石研究自序》中就已指出：“當年蔡松坡起義，反對袁世凱，最大理由是‘為國民爭人格’，如今我在蔣介石陰魂不散的島上，敢於在他頭上動土，也是‘為國民爭人格’。”爭幾十年來被蔣介石欺騙、被蔣介石恐嚇、被蔣介石作弄、被蔣介石羞辱、被蔣介石強姦得麻木不仁了的人格。試看蔣介石出喪之日，臺灣百姓夾跪道旁的場面，“更無一個是男兒”，縱古代帝王駕崩，人民被侮辱，也不逾是！這成什麼世界！在道德上，人民又是何等下賤失格！下賤失格卻不以為辱，這正是典型的麻木不仁，這又是何等可悲！時至今日，凡在對蔣介石態度上沒有覺悟的，都可以認定這種人的人格層面出了問題。或許有人說，今天民進黨在蔣介石銅像和紀念堂上做文章，不是覺悟嗎？我的答案是否定的。因為民進黨至今一腦袋蔣介石“仇共架構”等思路，他們是真正“蔣的傳人”，移移銅像、掛掛布條，又算什麼呢？

美國口口聲聲以人權牌譴責異己，但卻從不以人權牌譴責它的走狗，所以，全世界的獨裁者，只要被美國卵翼了，就絕口不提它的人權了。蔣介石“狗仗美勢”，有恃無恐，在臺灣搞白色恐怖，“殺人如草不聞聲”，美國主子置若罔聞。蔣介石淪為美國奴才，但他自己另蓄奴才級的黨羽。這些黨羽，正如《水滸傳》石秀所罵的：“給奴才做奴才的奴才”，這些奴才不全是壞人，也不全是無能之輩，甚至也非不愛國，只是他們降在蔣介石政權下，在大節上就走向反動，走向阻礙中國統一，這些人絕不承認他們不愛國，但愛國愛到了為“中華民國”做孤臣孽子、為“中華民國”打拼，而這種效忠，戲謔性地追蹤起來，效忠的物件到底是“中華民國”還是“蔣家”，卻不無疑義。其中文武大吏多矣，也有來過我家，我熟識的，像楊西昆大使、像許歷農上將，每當我以這一疑義旁敲側擊時，當事人每見苦笑。這表示了什麼？表示了在大方向、大前提上，他們再完美的品德與才幹，都陷入迷失，說他們是“蔣家鷹犬”或嫌刻薄，但說他們是阻礙中國統一的罪魁，一點都沒冤枉。最後呢，蔣氏父子接連死去，“中華民國”一片魂幡，效忠者保住什麼？

結論是，不為蔣家而為所謂中華民國，在大方向上也是錯誤的。因為你的一切所謂愛國都是阻礙中國統一的，至少你推遲了中國統一。你自己不能統一又跟別人統一搗蛋，你乾的是什麼呢？不管你是多麼好的人，你是共犯。助紂為虐的自己不是紂，但扶同為惡，與紂相去者幾希！一群好人，做了壞事，這是臺灣島有頭有臉人物的集體寫照；至於壞人，就更別提了。

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斯德哥爾摩症候群

一個代表性的小故事，特別值得寫出。我出獄以後10多年，路遇當年抓我的蔣家鷹犬、“警備總司令部”保安處處長吳彰炯中將，那時他已退役，在富貴樓餐廳任總經理，他約我到他辦公室，做了他單方面“相逢一笑泯恩仇”式的長談。我最後打趣他，我說：“你們軍人有‘五大信念’，所謂主義、領袖、國家、責任、榮譽。現在呢，你們革了幾十年的命，民族主義等被敵人實行了、領袖死了、國家變成千分之三了、責任扯不清了、榮譽也不好意思說了，全沒了，處長啊，你也老了，你輸了。”不料他眨眨眼睛，神秘地告訴我：“李先生，我沒輸，我移民到美國了，我子女都是博士，個個在美成家立業。李先生，我沒輸！”