第6部分(第3/4 頁)

敢違……（29）

乾隆二十一年二月，皇上從北京出發東巡（此次皇太后未同行），聞知擒獲阿睦爾撒納的訊息（又一個誤報），命改道泰陵（世宗雍正皇帝陵，位直隸易縣），以告成功。然後赴山東曲阜。

東巡祭孔，首在崇儒重道。到曲阜當天，即至孔廟行禮。第二天，至大成門下轎，步入大成殿，於孔子像前，行三跪九拜禮。然後至詩禮堂，由孔府舉人講解《中庸》，貢生講解《周易》。宣上諭。往孔林，至孔子墓前，行三拜禮。致祭少昊陵、周公廟，舉行宴會。續於《御製闕里孔廟碑文》中寫道：

自古聖帝明王，繼天立極，覺世牖民，道法之精蘊，至孔子而集其大成。後之為治者，有以知三綱之所由以立，五典之所由以敘，八政之所由以措，九經之所由以舉，五禮六樂之所由以昭宣佈列於天地之間，遵而循之，以仰溯乎古昔。雖堯舜禹湯文武之盛，弗可及已。而治法賴以常存，人道賴以不泯，詎不由聖人之教哉……

（朕）道畿甸，歷齊魯，登夫子廟堂，躬親盥獻，瞻仰睟儀，展敬林墓，徘徊杏壇，循撫古檜。穆然想見盛德之形容，愾乎若接，……有不益增其嚮慕，俛焉而弗能自已者歟。（30）

字裡行間，對孔子的敬仰似全發自內心。（31）

東巡至三月底，約一個半月以後回到北京。

不過，故地重遊，也往往帶來令人痛苦的回憶。就在上一次，乾隆十三年第一次東巡，就發生了皇后不幸崩逝的事件。對於皇后的死因，有著多種不同的傳聞，也有人拿出皇上一系列悼亡詩，表示他的愛情之深，為之洗刷罪名、力證清白。

皇后之死，使皇上大受打擊，一反常態，演出了乾隆十三年的一幕幕悲喜劇。（32）其中存在許多深層原因，也有許多是與皇后之死脫不了干係的。但說到皇上的“心理變態”，實有一種“懊惱”、“悔恨”，以致“自責”的成分在內，就事論事，一般的妻子之喪似還不足以解釋。

因此，以後四次路過濟南，據說都沒有進入這座城市，以免引來傷心。

8．二次南巡

第一次南巡過去不久，乾隆十七年，兩江總督尹繼善即奏請再次南巡。面諭以“甫經歷覽，無事重巡”。

乾隆十八年，兩淮鹽政普福奏，兩淮商人共望再度南巡，情願捐銀二十萬兩，建造臨江等處行宮。上諭：此奏錯謬已極，著交內務府大臣嚴行議處。（33）

乾隆十九年，河道總督高斌動用正項，採買備建行宮木植。上諭：悅不以道，朕奚取焉？尹繼善必謂已有成局，事不容己。著將木植送京，交工程處備用。（34）

乾隆二十年，終於決定明年再度南巡。一應豫備事宜，降旨該督撫等撙節妥辦。（35）

復因明年春月東巡祭孔，決定其後順道前往江浙，諭：江浙兩省總督尹繼善、喀爾吉善等均曾具摺奏請南巡，均因西師尚未凱旋，未經允准。（36）據尹繼善奏稱踏看各處行宮情形，從前御駕未及登臨之處，如蘇州之寒山別墅、石湖石佛寺，江寧之棲霞山，俱為風景絕勝之區，現一併酌量興修，以備省覽。奉硃批：“知道了，並已為汝籌辦理之費矣”。又命軍機大臣傳諭尹繼善、莊有恭將寒山別墅等三處景點“畫圖呈覽”。（37）又因前此南巡，蘇州、揚州城內，衢街間張設棚幔。南方多雨，街窄簷低，上施彩幕，既不開爽，復滋靡費，諭：巡省所過城邑，除道清塵足矣。該督撫其飭禁之。（38）又聞前次南巡時，浙省辦差，至有當商捐費者，著再行曉諭，嚴加禁止。諭曰：朕清蹕所經，觀民問俗，關政治之大端。即動用數十萬正帑，亦何不可，而必取給予捐項乎？豈朕巡行本意？（39）

未久，阿睦爾撒納叛亂，遂以“江南水災亟宜賑恤”，降旨停止明春南巡。俟