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佔田蔭客制是西晉經濟制度中最富代表性的政策。雖然它在形式上規定了人們佔有田地的上限和下限，希望能籍此達到限制私人兼併土地並保證國家賦稅來源，事實上卻沒有相關措施保證這些做法的實行，因此未能達到預期效果。宗室兼併土地的現象依然嚴重，依附豪強的流民日漸增加，都為日後的動亂埋下了隱患。但無論如何，這段時間都是三國兩晉南北朝長期動亂中難得的太平時期，在西晉之後，當中國再一次走向統一時，已經是三百年之後的隋朝了。

平吳之後，司馬炎的作風也漸漸變了。當他執政之初，曾經厲行節儉，削減各地進貢，禁止樂舞百戲和遊獵器具，甚至連宮中牽牛用的青絲繩斷了，他也要下令用青麻代替青絲。但到了後期，隨著政權的穩定和社會經濟的發展，整個統治集團奢靡成風，再也無法控制，不單石崇、王愷這樣的大臣競相鬥富，就連司馬炎自己也改了當初勤儉的習慣，日子越過越荒唐。

那時司馬炎經常要花很多時間去遊樂、宴飲，對國家大事越來越不在意。平定東吳以後，他選了吳國的五千名宮女進宮，嬪妃實在太多，他自己也不知道該去見哪一個，乾脆就坐上用羊拉的小車在宮裡轉，停在哪兒算哪兒。有的人希望皇帝停在自己門前，就用鹽水灑在門前的草地上，吸引羊兒停下。後來大家紛紛效仿，連羊都無所適從，不知道該停在哪兒了。

武帝後期，朝政握在了皇后的父親楊駿以及楊駿的弟弟楊珧、楊濟的手裡。他們互相勾結利用，權傾朝野，時人稱他們為&ldo;三楊&rdo;，許多朝廷裡的舊臣都被疏遠、貶退，朝廷漸漸顯現出破敗的氣象。也經常有人向晉武帝提出規勸，晉武帝雖然心裡明白自己做得不對，卻也已經形成了習慣，而且這些事情處理起來千頭萬緒，他感到懈怠，不願意再去做努力了。

難以理清的矛盾

掃滅東吳是司馬炎人生中的一個輝煌時刻。但當外患解除之後，各種各樣的內部矛盾又擺在了他的面前。許多開國帝王在建立國家時，面對的天下是一片廢墟，他們盡可以在這張白紙上盡情揮灑，草創製度，一磚一瓦地按照計劃建立起一個新的帝國。而司馬炎則不同，他面前是一個已經頗有基礎的國家，名義上他是個開國皇帝，實際上卻不得不面對一個守成之君所必須面對的問題。朝中到處都是比他資格更老的元老和長輩，每一步舉措都可能觸動很多人的利益，引出數不清的麻煩和紛爭。平吳之後，王濬和王渾兩位功臣爭功不下，司馬炎封賞其中一方，就會引起另一方不滿，最終皇帝也只能在他們之間疲於奔命，拼命消除來自雙方的抱怨。在這種形勢下，司馬炎經常陷入進退維谷的境地，他只能時刻小心翼翼地維持各方面的關係，讓它們不至於進一步惡化。

也正是因此，司馬炎對於大臣們的建議總是顯得很寬容，即使他們意見再激烈、態度再不客氣也不怪罪。因為他明知道許多建議於國於民有利，卻因為各種原因而不能付諸實施，也只能用和顏悅色的贊同來表示安撫了。就這樣，雖然事出無奈，他卻因此成了中國歷史上對大臣勸諫最為寬容的皇帝之一。 尚書左僕射劉毅就是個直言敢諫的人。西晉時的人都很迷信吉兆福瑞，於是在司馬炎受禪即位的當月裡，全國就有六隻鳳凰、三條青龍、兩條白龍和一頭麒麟出現，成為改朝換代的祥瑞標誌。在此後的一年裡，各地又頻繁出現祥瑞，算是對皇帝即位第一年的成績的肯定。以後幾年裡，青龍、白龍又在各地的井裡和湖泊裡源源不斷地出現，直到有一天連京城的武器庫的井裡都出現了龍，晉武帝親自過去觀看，覺得是難得的吉兆，忍不住喜形於色。眾人正要向皇帝道喜，劉毅卻潑冷水說：&ldo;當年有龍降落在夏朝，後來又在周朝出現，結果驪山烽火戲諸侯，周室從此衰微，可見有龍不一定是什麼好事。&rdo;