第5部分(第2/4 頁)

許怎麼樣。

六、許君面縛（1…6…2）

六、許君面縛（1…6…2）

第二次就是這次楚伐許。也是把許打得半死。到那年冬的時侯，在楚迫於齊桓公的壓力退軍武城（今河南省南陽市北）後，許僖公分析了形勢，權衡了利弊，最終在齊楚間作出了選擇，就請蔡穆侯就當中間人，帶領他來到武城來投降楚國。許侯來降的樣子很是精典，左傳載：“許男面縛，銜璧，大夫衰絰，士輿櫬。許男，是許當時受封時，爵為“公、侯、伯、子、男”中的“男”，是五爵制中最低的一等。在其它天子重臣與諸侯中，稱“公”的有，周公、召公、畢公、明公、井公、毛公、芮公以及*公（名戌）、宋元公（名差）、宋景公，宋昭公（名得），稱“侯”的，如（燕）侯、魯侯、康侯、邢侯、蔡侯、滕侯、虞侯、荀侯、曾侯以及異姓的，齊侯、鑄侯、陳侯、紀侯，稱“伯”的大臣如榮伯、井伯、杜伯、單伯、散伯、徵伯、過伯、夷伯，國君如鄭伯，稱“子”的如北子和沈子以及後來春秋所貶蠻夷君主如楚子、越子、吳子等。“男”惟見這許男。

面縛就是用繩子反背捆著，銜璧，就是口含如璧的玉，古人重玉，生佩玉，死含玉，表示潔淨不染，口含玉投降就是表示，置死度外，任由對方處置。衰絰，古時喪服當胸處一長六寸，寬四寸的麻布，稱為衰，頭和腰間繫著麻繩，稱為絰。若是婦人，頭上帶髽，也是一種用麻做成的髮髻。麻後來出於節省需要被絲所替代，但用麻這個喪俗現在就還儲存下來，筆者幼年長輩去逝時就曾披過麻。至於當初為何用麻，或是當時麻是比較牢固又是當時比較珍貴的材料吧。大夫（較高階的官員）穿喪服也是表示有了國君被處死的準備，士輿櫬，許國的“士”（較低階官員）就是用車載著空棺材，“櫬”是對空棺材的稱呼，有屍的棺材就稱“柩”了。這也是表示，有國君被處死的準備，如果被處死了，就用這個棺材來裝許僖公的屍體。

實際上，這是一種投降策略，準備死，但卻又不想死，還是希望得到寬貸，事實上，這一招屢試不爽。當然還有一招，臨死不屈，當英雄惜英雄時，剛烈守節，也往往能奏效。早在商紂的庶兄微子啟投降周武王時也是如此獲得了周武王的寬貸而獲釋後成王封之於宋，所以，在許僖公肉袒來降後；楚大夫逢伯就以此為前鑑，來勸說楚成王效周武王寬貸許僖公。不僅許國如此；後來，也有國君仿效，如晉愍帝司馬業“乘羊車，肉袒、銜璧，輿櫬出東門降”於漢大將劉曜（前趙主）。如果受降物件欲寬貸時，通常是，焚櫬受璧。楚成王想也是這樣做的。

後來，許國弱小，常在大國中救存，但常常又親此國得罪彼國，魯僖公二十八年（…632），晉侯率領諸侯圍許。魯僖公三十三年，（…627），晉人、陳人、鄭人又伐許。晉、陳、鄭伐許，討其貳於楚也。襄公三年（…570）冬，晉荀罃帥師伐許。襄公十六年（…557），魯叔老會鄭伯、晉荀偃、衛寧殖、宋人伐許。在這些*中，許國不斷遷徙，公元前576年，許靈公被迫遷到了「葉」（今河南葉縣西南）。公元前533年，又遷其國城父（今安徽亳縣東南）。公元前529年，遷回葉。公元前524年，遷至容城（今河南魯山東南）。　魯哀公十三年（…482），許元公卒，楚最終滅了許。

許國曆史，出名的還有一個才女，許穆夫人，衛公子頑和宣姜的女兒，衛懿公之妹，是我歷史上記載的第一位愛國女詩人。“載馳載驅，歸唁衛候；驅馬悠悠，言玉於漕。大夫跋涉，我心則憂；既不我嘉，不能旋僅；視爾不臧，我思不遠。”（《詩經。載馳》）在嫁到許國成為許穆公夫人（即許莊公弟許叔），看到母國衛國屢遭狄、翟侵凌，屢生憂國還鄉之情，遂寫了《竹竿》、《泉水》、《載馳》等詩篇。

楚成王伐許只