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說：“長耳，你來八景宮中已有多少時日了？”

長耳扳著手指頭算了算，回答道：“回稟大師伯，細細算來，今年剛好一百二十年。”

老子又言：“這百多年裡，你進步神速，已經達到了大羅金仙后期境界，眼下正有一樁事需要你去做，對你而言也是一番天大的機緣，若是做得好，證得準聖之位也未可知。”

長耳一聽，心裡噗通噗通直跳，準聖之位啊，天地間除了幾個聖人以外，就數準聖多大，誰都想要證得其位。這廝連忙跪倒在地，向老子叩拜曰：“大師伯儘管吩咐，弟子長耳定當盡心竭力的去完成。”

老子：“吾欲讓你化胡為佛，西出函谷，拜入西方教門下。”

“什麼？”長耳聞言，簡直驚呆了，他萬萬沒想到老子要他做的事，竟然是拜入西方教門下。

老子面不改色的繼續說道：“西方教雖遠離中土，但他畢竟也是道門旁支，吾等身為道門正宗，有責任將其多加教導……你此去西方教，那接引、準提兩位聖人不但不會責難你，甚至還會對你另眼相看，說不得要傳授你一些無上神通，如此一來，你一人學會了截教、人教、西方教的神通，證得準聖之位豈不是易如反掌！”

長耳一聽，覺得也有幾分道理哦！他心裡甚至還有些迫不及待了…！

老子何等精明，將長耳定光仙的一些小動作都看在眼裡，心想：“這個兔子真是喂不熟，難怪謝道友讓我多教他一些根基淺薄，見效快的速成神通，以長耳的定性，去了西方教後肯定把持不住，到時候亂教一氣，從根本上敗掉西方教的氣運……”

果然沒幾天，老子就親自將長耳定光仙送出了函谷關，讓他化胡為佛。

長耳定光仙轉世投胎，成了釋迦摩尼如來，這廝一身修為放在西方教所轄地面也是排得上號的。準提、接引見長耳到來，雖知是老子化胡為佛之計，但想著只要好好善待長耳，相信終有一天他要為我所用，遂收長耳入門，悉心教導。只可惜他倆始終沒看清長耳定光仙的品性如何，結果西方教後來因此跌了個超級大跟頭…！

天上的幾大教派是道統之爭，而人間諸侯也陷入了土地財貨之爭。

武王姬發滅商後，定都鎬京（今陝西西安西南）。為了加強對已經受周朝的控制下土地管理，對周的開國元老實行大分封，姜子牙封於齊，公旦封於魯，召公姡Х庥諮啵�逑史庥詮埽�宥確庥誆蹋��莘庥諑場Ｖ艹踝薌品址飭似呤�桓鮒詈罟��渲行值苤���甯觶��罩��氖�喔觥＜潭�殺�魈稚壇�韉夭杏嗔α懇約岸�氖屏Γ�蔡址チ司攀�毆��辛�儻迨���蛭渫醭擠�；狗飭艘恍┣巴踔�螅�緗埂⒆！⒓弧⒊隆㈣降取�

為了吸取商朝滅亡的教訓，治理好國家，武王專門把箕子接來鎬京，虛心請教安邦治國之道。根據箕子講述的道理，他同姜太公、周公旦等商議，決定將古時已有但還未完全形成的宗法制度進一步完善和確定下來。即把全國分成若干個侯國，由周天子分封給在滅商大業中做出了貢獻的姬姓親族和有功之臣；各諸侯可以擁兵，但必須隨時聽從天子調遣，定期向天子納貢、朝賀；允許封侯世代承襲，並可在封國內分封卿、大夫；天子對諸侯有賞罰予奪之權，對封國中分封卿、大夫也有權過問。毫無疑問，武王實行的封邦建國方略，相對於商朝那種原始小邦林立的現象來說，顯然是一個進步。它確有統天下於一尊的意義，在當時起到了鞏固和加強。

只可惜啊，武王姬發也是個短命鬼，他在克殷商三年後便駕崩了，時年四十五歲，葬於周陵，為後世尊崇為古代明君。

姜子牙的承諾兌現了，他陪伴了武王姬發短暫的一生，沒過多久，建立齊國的姜子牙也隨即去世，他一死，白鶴童子就將其魂魄送入了六道輪迴，在經歷了短暫的輪迴後，