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第10部分(第3/5 頁)

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秘密組織,即原耶穌會神父、教會法教授亞當·韋斯豪普特(Adam Weighaupt:1748—1830)於1776年5月1日創立的光明會精英團。光明會精英團以啟蒙運動之名,在德國“暴風雨和激情”浪漫主義文學和政治潮流推動下,追求激進的改革運動。其成員多為自由思想家、激進分子、進步人士和自由主義者。他們尋求從極端天主教和信奉宗教理念合法性取決於神權絕對性的神聖羅馬帝國巴伐利亞傳統束縛中解脫出來。

與英格蘭,蘇格蘭和法國一道,德國也是現代共濟會的重要誕生地之一,招募新成員的工作起先在這些共濟會間有序展開。1780年,加入到運動中來的大貴族阿道夫·克尼格(Adolf Knigge)將共濟會重組為三個入會階層和十三種管轄級別,光明會由此成立,並隨即擴充套件到萊茵河沿岸諸國,以及奧地利和瑞士,共計兩千人加入進來。哥達和魏瑪的公爵、喬伊斯(也是共濟會成員)都是親近光明會的人。

在巴伐利亞極端保守的州中出現這樣一個組織,不能不被統治者視為危險的訊號。1784年6月22日,太子查裡·狄奧多爾(Charles Théodore)禁止所有秘密社團的活動,解散所有秘密組織。韋斯豪普特也因懷疑參與陰謀活動被迫逃亡到哥達尋求庇護[2]。1786年,巴伐利亞光明會正式消失。1789年,只有幾個撒克遜的“抵抗者”仍在艱難求存。

在分散到世界各地之前,成員們接到韋斯豪普特謹慎行事的指令:“我們的巨大力量存在於隱形之中,永遠也不會以它的真實之名出現,而總是以另一個名字,另一個活動的名義。”以此方針為指導,光明會不但策劃了法國大革命和反對天主教廷的行動,還滲透進歐洲共濟會和法國及外國反革命陣營中。

身為共濟會會員的厄內斯特·奧古斯特·馮·古持霍森(Ernst August von Gochhausen)在其著作《世界性政治體制揭密》中揭開了這個全球政治陰謀的假面;又名“呂塞總督”(Marquis de Luchet)的曼恩拉羅什總督在大革命當年即發表了名為《光明會組織》的隨筆;修士奧古斯特·德巴胡艾爾(August de Barruel)認為,法國大革命,名為雅各賓派主導,實則為光明會組織與策劃,他還宣稱自己也曾收到過指令。在其著作《雅各賓主義歷史記錄》(1798年)中,德巴胡艾爾列舉了這個謀反機制所牽涉到的人物名單:聖殿騎士團騎士、薔薇十字會會員、雅各賓派成員、無神論哲學家、滲透進來的共濟會會員和光明會會員。他們的目的何在?推翻歐洲宗教與政治權利,進而征服整個人類。同一時期,一位蘇格蘭共濟會會員約翰·羅賓森(John Robinson)也提供了一份“證據”,證明光明會取代人文主義宗教傳統,希望創立一個世界性唯一政府的企圖。

光明會成員就在我們中間

兩個多世紀後,巴伐利亞光明會,也就是現在的光明會(出於怎樣的秘密?)已經將他們的權利擴充套件到無所不在的境地,並朝向他們開始時的目標——控制世界,大踏步邁進。

在一美元紙幣光芒四射的三角形上,一隻“全知”之眼聳立在有著十三級臺階的金字塔的頂端。這一在陰謀論者看來如此震撼的標誌被解讀為阿道夫·克尼格劃分的光明會的十三種管轄級別,並由此證明光明會的無處不在。全知之眼上端的口號“我們的事業將被成功加冕”以及下端的“世俗新秩序”也都引起了陰謀論者們的極度懷疑。

在《美國的秘密建立:骷髏會介紹》中,英國經濟學家、史學家、斯坦佛大學胡佛基金會研究員、加利福尼亞大學經濟系教授安東尼·西斯勒·蘇東(Antony Cyril Sutton: 1925—

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