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，授太常一職。

先帝在位之時，有次欲策馬從山巔疾馳而下，結果被袁盎勸阻。

袁盎怎麼勸諫的？

“千金之子坐不垂堂，百金之子不騎衡，聖主不乘危而徼倖。今陛下騁六騑，馳下峻山，如有車驚馬敗，陛下縱自輕，奈高廟、太后何？”

因此，對於上位者，想要勸諫，首先，你的話得能讓他聽進去，聽不進去，就算哭死也是沒用。

其次，勸諫也要從對方的身份、地位、性格方面入手。

不懂這些，就擰著性子硬要勸阻的，統統都只是莽漢，除了讓對方因為你魯莽的行為，更加厭惡和討厭你所說的話之外，基本沒有別的效果。

想到這裡，汲黯就拜道：“臣蒙殿下不棄，不以臣卑鄙，臣斗膽上奏，此處應加一句……”

汲黯雖然年紀不大，但勝在家傳淵源，而且博覽群書，看過的書少說也有七八萬字……

嗯，在這個時代，看過七八萬字的書的人確實算的上拔尖的人才了！

因為《道德經》五千字，已是鴻篇鉅著……

“請汲卿不吝指教……”劉德也非常謙虛的道，術業有專攻，在汲黯這種學霸面前，劉德覺得自己還是明智點當孫子比較好。

“臣愚以為此處加上一句‘通其便，使民不倦’比較好……”汲黯拜道。

這自然是試探了。

這一句話是黃帝所說，三皇五帝，自然也是世人所共尊之聖賢，他們的話，基本上也是這個時代的普世價值。

不憚是黃老派喜歡，法家也愛引用，就連儒家都是奉為圭壁。

只是具體情況各有不同。

黃老派各愛黃帝，法家則是有用就拿來，沒用丟一邊，儒家則更推崇堯舜禹。

汲黯想來，只要劉德不反對，他就少不得要在這篇奏疏裡摻雜點私貨了。

所謂文以載道，一片文章，是有生命和感情的。

從劉德的這篇奏疏裡，汲黯看到的是法家的思想在閃光。

這怎麼能忍？

劉德聽了汲黯的話，託著腮幫子想了一會，才想起來，汲黯的話語出《易》，據說是黃帝曾經說過的話，在這一句之後，緊接著的就是‘神而化之，使民宜之’。

這句話往這上面一加，前後一聯絡，立即就被塞進了一些黃老派的思想。

劉德想了想，點點頭道：“術業有專攻，便以卿之意見為準吧！”

確實，滿篇的法家色彩太過濃郁，難免讓看了的人驚呼：又出了個喜愛申韓的皇子。

這對劉德來說，並沒有什麼好處。

加點黃老派的東西，沖淡一下法家的意識，也是不錯。

汲黯心中暗喜，這只是個開始，有了這個試探就說明這位殿下並不排斥黃老學說。

不排斥就好！

這些年來，儒家學派發展迅猛，雖然在朝廷中他們還缺乏足夠的力量，但在民間，儒學已經壓倒黃老學，成為了第一學說。

這可是個危險的訊號！

雖然黃老學說本身就是走的高層路線，然而但凡有點見識的人知道，再這樣下去，難保有一天，宮裡面也會受到民間的影響，轉而推崇儒學。

特別是最近十餘年，宮廷的啟蒙老師，基本都是由儒家學子把持……

汲黯此來，可說是揹負著斬斷儒家伸向皇子們的邪惡的觸手的任務，無數師長可是殷殷期盼著的！

想到這裡，汲黯就欣喜的點頭道“諾！”

有了劉德准許，他就可以大刀闊斧的施展他的才幹了。

於是，接下來半個時辰變成了劉德跟汲黯的拉鋸戰。

“殿下，臣以為此句不妥……”汲黯捧著帛書奏道：“