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載籍所述泛及西域人士者記之於首，其國籍姓名彰彰可考者次敘於後。

中國史上西域人入居中國首都當以北魏一代為最多，其時流寓洛陽者，&ot;自蔥嶺已西，至於大秦，……附化之民萬有餘家&ot;2，此萬餘家蓋括四裔而言。然觀於後來西域人入籍洛陽之多，可知其中西域人之成分，蓋亦不少也。3長安自周秦以來歷為國都，在政治上與文化上俱為對外之中心。西域人之留居其間，雖不能比於元魏時之洛陽，卻亦不鮮，觀於康僧淵生於長安可見一斑。4至唐而西域人流寓長安者日多，按之載籍以及最近出土諸墓誌，一一可考也。

李唐氏族，據最近各家考證，出於蕃姓，似有可信。5有國以後一切建置，大率襲取周隋之舊，而滲以外來之成分，如兩京規畫，即其一端。1因其出身異族，聲威及於蔥嶺以西，雖奄有中原，對於西域文明，亦復兼收並蓄。貞觀初（公元六三一年），突厥既平，從溫彥博議，遷突厥於朔方，降人入居長安者乃近萬家；2此或可視為唐代對於外族&ot;懷柔&ot;之一端。唐京兆府戶口，在天寶初僅三十餘萬戶，3貞觀時當不及此，而長安一隅突厥流民乃近萬家，其數誠可驚人矣。因此輩流人之多，至於憲宗之際，長安少年，耳濡目染，變本加厲，無怪乎東城老父為之慨嘆不已也。4

天寶末，安史之亂，兩京淪陷，肅宗至德二年（公元七五七年）元帥廣平王乃帥朔方、安西、回紇、大食之兵十五萬眾，收復兩京。其後安史之平得力於此輩者不少，而回紇葉護太子親將兵四千餘眾助討叛逆，厥功尤偉。肅代之際，回鶻使者至長安，遂驕慢不可一世，常擅出坊市，掠人子女，白晝殺人，入獄劫囚，而莫敢誰何。代宗以後，回鶻麇聚長安者常至千人，華服營利，為公私害。5德宗即位，遂將留寓長安之回鶻人全部遣回，而有振武留後張光晟殺回鶻使者董突等九百餘人之慘劇。按天寶以後，回鶻既代突厥而雄長朔漠，部族中遂雜有不少之西域人成分。代宗世常冒回鶻之名雜居長安之九姓胡，當即回鶻部族，桑原氏以為此輩九姓胡人應是昭武九姓苗裔。6據《李文饒集》記在京回鶻譯語人，屢及石姓譯人，謂為&ot;皆是回鶻種類&ot;；西域石國人來中國，俱稱石姓，此輩當是石國人之臣於回鶻者；桑原氏以九姓胡人為昭武九姓，其說可信也。關於回鶻石姓譯人，別見於後，茲不贅述。至於回鶻人之在長安，並不因振武一戮而遂絕：《李文饒集》所記譯語人諸事，俱在會昌初年；會昌五年（公元八四五年）和蕃大和公主以回鶻王崩國亂歸唐，至長安，隨從中即有回鶻人，日本僧圓仁留學長安，蓋親見之。1穆宗長慶五年（公元八二五年），右龍武大將軍李甚亦因其子貸在京回鶻錢不償，為回鶻所訴，遂遭貶斥為宣州別駕（參看後論《西市胡店與胡姬》一節）；凡此皆可見德宗以後回鶻人仍時往來長安之概也。

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