第21部分(第2/4 頁)

她了。”

“媽，您老不要這樣說，只是我願意的。”張玲兒倒是很快緩了過來，接著她看向胖子，說道：“李先生，這次我們是放手一搏，不需要身無長處的人，那樣會成為我們的累贅，所以只能不好意思了……”

我完全沒有想到這個張玲兒如此的直接，比起武義斌有過之無不及，而且胖子比我更愛面子，不能看著兄弟在我面前丟臉，連忙說道：“胖子的身手很好，力氣也大，而且槍法非常不錯，能夠保護我們。”

胖子自然是冷笑了起來，把頭一扭說道：“不就是個邙山嗎？胖爺崑崙山、喜馬拉雅山都去過，原始森林走了七八個來回。看看胖子身上的傷疤、臉上這淤青，昨天還和朋友練拳玩呢！”說著，胖露出了上次受傷的疤痕，非常囂張地說道：“不去就不去，有什麼了不起的。”

我心裡一陣鬱悶他的傷怎麼回事，別人不清楚我還不知道，也真是能夠吹的，不過胖子確實比我的身手要好，他能去至少我很放心，要是他們不讓胖子去，那小爺也就不伺候了。

可我看到張玲兒卻在看胖子的摸金符，心裡咯噔一下，不會是看出我們是盜墓賊了吧？連忙讓胖子把衣服放下來的，有女士在場呢。

可是卻出乎我意料了，張玲兒咬了一下嘴唇，彷彿在下什麼決心，居然點頭答應了下來，說一個人四萬，這次行動先付我們一半，剩下的一半回來結清。

第三十五章　此行目的

古董李說這是規矩，一來防止僱主事後不給錢，二來就是約束被僱傭的，沒有人會破壞規矩，我和胖子聳了聳肩也只好點頭答應。

接著，周老太給了我們事先準備好列印的資料，根據十年的收集情報和親身經歷，周老太能給我們提供的訊息，只是一段傳說和她推測的方位，餘下就是兩眼一抹黑，完全是摸著石頭過河。

傳說有兩段：第一段春秋戰國時期，著名的楚國苦縣厲鄉曲仁里人，道家的創世人老子李耳，邙山上修建了清宮侍奉李耳，目的就是為楚王在邙山煉丹。野史記載，一日邙山霞光異彩，楚王大喜，率部親臨，得丹回朝，楚國曆八百餘年，與次日密切相關。

第二段比較現實客觀，邙山是秦嶺餘脈，崤山支脈，有著世界上最為集中的邙山古墓群，先後有東漢、曹魏、西晉、北魏四朝十幾萬帝王的陵墓在其中，同時還有皇族成員和大臣的陪葬墓，其中總數達到上千座，後來朝代中陸續有帝王將相、達官顯貴葬入，其規模遠遠要比所知的多。

下面應該周老太心得，說邙山一步一墓，是國家重點保護墓葬遺址之一，對解開古代神秘歷史有著極為重要意義，不可輕易破壞，裡邊的一草一木都是華夏民族的歷史遺留文化遺產。

她懷疑自己的兒子進入的墓中也同樣有兩個，一個是回國國王的皇陵，另一個就是周楚王王墓。

這兩個墓都非常的神秘，回國在歷史上的記載寥寥無幾，屬於一個外族中強大的國家，有著詭異的巫術和祭祀活動；而周楚王是指楚國從楚君熊渠開始稱王，其後子孫為了藐視對抗周室，在楚武王時期第二次自立為王，在《韓非子》一書稱楚武王的哥哥為楚厲王。而司馬遷《史記》並無此記載，周老太推斷，可能是楚武王稱王后所追諡的王號，所以說有沒有這個人都是一個未知數。

胖子指著老子那一段問我：“小哥，你這麼看？”

我聳了聳肩，說：“李耳深的楚王賞識，並且現在老子被譽為道家的創始人，又是哲學家和思想家，在很多神話故事他被推崇到了一人之下萬人之上的位置，由此可見那既是神話，也可能是現實。”

張玲兒問我：“張先生，你這樣說是什麼意思？”

我分析道：“神話故事固然是傳說，但就和一些作家創作一樣，源於生活大於生活，說白