第三十二章器陣之道(第1/4 頁)

當易飛再次開啟太平經，他對其中器陣兩篇還是非常感興趣的，因為陣法是集眾之力，最適合他的軍隊使用。

而器篇則涉及到他隨身的那把手斧，這也是他一直沒有更換武器，一直在蘊養手斧的原因。

而且這把斧子隨著他輸入法力蘊養。威力也越來越強，但可以感覺到僅僅輸入法力，這把斧子還是有上限的，因為它的材質很普通，就是普通的鐵和普通的木頭。

開啟太平經，他翻到了器篇，按照順序接下來翻看的是器篇，其中主要講述了自古以來武器的發展，以及目前的蘊養武器的手段等。

最簡單的蘊養方法，也是用自身的法力，其中蘊含精氣神，不斷的蘊養，使武器具有精氣神的特性與自身更加契合，能夠更加容易的傳遞自身的法力。

有些厲害的武器不僅能夠吸收法力，使自身的材質發生稍微的改變，而且自身的武器還能具備自身所具備的一些技能、神通的特性。

例如，易飛的手斧就具有堅固和鋒利的特性，甚至還有防水的作用，水泡不爛。

對於這種自動具有自身技能能力的武器，太平經中把它叫做本命法器，因為這種武器出現的非常少，而且大多是機緣巧合之下才形成的。

目前並沒有一個完整的方法來使自己獲得本命武器。

但研究發現大多數時候修煉者自身所具有的性格，跟武器的契合度，以及自身武器持有的時間等綜合來看，都契合是最容易出現本命法器。

除此之外，煉器法經過發展，還可以向武器之中烙印相關的技能，神通。

但當武器中烙印了技能之後，技能會在煉器法的作用下形成武器的特性，即烙印的技能成為了煉器法的附屬被動技能，煉器法的效果也會提升。

但如此一來煉器法就漸漸具有了屬性特性，不再是無屬性的了，對融合所需要的材料等都會有一定的選擇性。

而且在大多數情況下，得烙印契合武器的技能，若不契合，強行烙印，不僅作用微弱，甚至可能使內部煉器法逐漸出現被動技能衝突、不契合等特性致使武器損毀。

易飛看到這裡恍然，這烙印技能、神通這不就相當於是烙印法器符文嗎？

與修仙的煉器也有了異曲同工之妙，只是還沒能單獨成一道，形成煉器禁制等法門，還需要刻畫技能神通。

而這煉器法最大的作用就是加強武器特性和改變武器材質的。與修仙類小說中的法門有異曲同工之妙。

因為大多數情況下，自身所擁有的武器會隨著實力的增長越來越不契合自身，主要還是材質的問題。

關於這個問題，其實對於真正需要的人來說，並沒有什麼影響，因為在罡氣境誕生之初。

就有這一道特殊的神通秘法“煉器法”流傳出來，只是封鎖的比較嚴格，大多數人當做了傳家的秘術，沒有使它流傳。

因為秦始皇所獲得的天賦神通，據說就有這道秘法。

這套秘法的名字叫做煉器法，在一些方外勢力之中，甚至朝廷之中也有流傳，但朝廷也封禁了，很少給下面的人流傳。

這道法門來源據推測應該是秦始皇。

為什麼這麼說？因為當時秦始皇鑄十二金人，收天下之金，後人便懷疑秦始皇主要目的是煉了十二個金人，然後用他們吞噬外界的材料，使自身的十二金人發生蛻變，能夠產生相應的能力特性，從此保證自家王朝靠著十二金人源遠流長，傳承萬世。

這道法門就是透過吞噬其他不同的金屬和材料，使自身的武器發生質的改變，且會產生不同的特性神通技能。

至於為什麼封禁了這道法門，是因為雖然某人或家族勢力等舉族供養出了一尊高階別的法器，就可以更好的保證自家的源遠