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賞；而少女對男人的愛也談不上深沉的愛戀，她需要的只是精神的依戀和物質的依靠。

欣賞和喜愛年輕美好的事物，這我是可以理解的，但如果要破壞道德的規範去佔有和猥褻年輕的軀體，我就有些難以認同了。我認為洛麗塔情結是一種反生命並且不自信的表現，這社會，誰沒有年輕的時候，誰又不會老？每一段年齡都有每一段年齡的美，美，不僅僅在於外表，更在於內心。

年輕不過是一個過程，不代表只有年輕才是美麗。正如四季有四季的風光一樣，人生是一段延續的過程，不同的年齡也有不同的風景。何必拒絕衰老呢？當你嘲笑人家老時，你就在為自己的年齡埋下定時的炸彈，當你要靠別人的軀體來掩飾歲月的恐慌時，你就更加地恐懼你自己。

人生是一段限時的旅程，揹著年齡的包袱上路，必然令你失去許多應有的歡樂與輕鬆，欣賞不同的風景吧，沒必要把洛麗塔抬得太高……

“白骨精”PK“狐狸精”

歷代有一句口口相傳的話叫：“牡丹花下死，做鬼也*。”男人喜歡美女，喜歡美女的主動勾引。如果沒有美女，差點兒的也行，在眼角眉梢、秋波流轉之中，就是再遜的姿色，男人也是色眼迷離的。而對類似這樣招蜂引蝶投懷送抱的女性，中國人有一個特定的稱謂，叫“狐狸精”。

中國男人心目中自古潛伏著狐媚情結。有一則笑話說，幼兒園的老師要小朋友逐一回答自己喜歡的寵物：小貓，小狗，小金魚，小白兔……突然，小明大聲地說：“狐狸精！”老師瞠目結舌：“為什麼呢？”“因為我媽媽說男人都喜歡狐狸精！”小明得意揚揚。小明童言無忌，卻道出了大多數男性心中隱情。

在《聊齋志異》裡，千姿百態的狐狸精，傾倒了一幫書生、後生，也迷倒了不知多少代的中國男子。人人都在罵狐狸精的放浪*，女人罵是真罵，男人邊罵卻邊恨不得狐狸精即刻就送上門來。電影《畫皮》中，陳坤飾演的王生，口口聲聲說愛自己的妻子，狐狸精一出現，迷得七魂六魄都找不著北了，哪裡還談什麼一心一意、情有獨鍾？

狐性是一種*的特質，是一種骨子裡的嫵媚和野性。曾經有好事者問香港著名編劇兼專欄作家蔡瀾：羊肉那麼騷，你吃它幹啥？蔡瀾答：羊肉不騷，女人不嬌，有啥意思？

自古達官貴人名流權貴，所娶的夫人無不沉魚落雁、知書達理、端莊賢良，但能夠經久流傳的卻不多見。倒是那些名喚“媚娘”的女人和青樓名媛一類，以及放浪形骸、水性楊花的女人，卻在歷史上芳名遠播、流光溢彩，潘金蓮就是代表。其原因就是因為端莊的女人讓人“敬”，*的女人令男人“愛”，於是詩詞賦文便為他們留名長久。

我認識一個“白骨精”級別的女性，年輕時靚麗高貴儀容出眾，具備“狐狸精”的潛質。可自強自立的她立志做“樹”而絕不做依附男人的“藤”。她以撒切爾夫人為榜樣，以吳士宏為目標，幹練果斷雷厲風行，一副公事公辦不問兒女私情的樣子。慢慢地，她身上的“白骨精”氣質愈發突出。

當事業蒸蒸日上的時候，她身邊的男性追求者卻變得門可羅雀。有一次，她跟大家開玩笑：“讀書時還有一大群男孩子跟在我後邊屁顛屁顛的，剛上班時也有大款邀我聚餐喝茶什麼的，那時我是既沒賊心也沒賊膽，一心要靠自己單打獨鬥。現在什麼風浪都經歷了，倒是既有賊心也有賊膽了，可想上‘賊船’又太晚了。”

是做狐狸精還是做白骨精，這是每一位女性從年輕時就面臨的選擇。做“狐狸精”吧，*了男人卻遭其他女人的鄙夷，收穫了名利卻連自己都瞧不起自己；做“白骨精”吧，自強自立、巾幗不讓鬚眉，贏得了事業卻常常輸掉了愛情。兩相權衡，這悲和喜，得與失，究竟孰重孰輕？

其實，狐狸精和白骨