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曲頡告訴了劉元舉，並問劉元舉打算怎麼辦。

&ldo;如果是別的書，我肯定告他。&rdo;劉元舉說，&ldo;但是《西部生命》不能這樣。張建偉寫的是秦文貴，秦文貴是柴達木的英雄。我不想傷害柴達木不想傷害那裡的人甚至那些已經逝去的生命。&rdo;

&ldo;如果是一個小學生，為了交作業，抄了一位他所敬愛的作家的文章；如果是一個缺錢花的人，為了騙點稿費去抄襲；如果是一個文學小青年，急於出名去剽竊‐‐這些也都沒有什麼值得大驚小怪的。&rdo;曲頡提醒劉元舉，造假的壞影響會傷害人民乃至民族的感情，&ldo;像張建偉這樣的大記者、名作家在用報告文學這樣的形式，去書寫新時代青年的傑出代表人物，用假典型欺騙當代中國青年，這是絕對不能容忍的。&rdo;

&ldo;中國人太麻木，被人偷去2000塊錢，怎麼也不幹。如果偷了你的智慧財產權、精神財富，反而許多人無動於衷。&rdo;曲頡說，&ldo;你的東西被人偷了，你也知道小偷是誰，你不抓他就能證明你的高尚嗎？你是懦夫！&rdo;

&ldo;劉元舉是用生命在寫作，用鮮血和腦汁在寫作。我認為，血寫的比墨寫的更貴重。&rdo;在劉元舉表示要再想想的時候，較真、直率的曲頡決心披露事情真相。

他認為，那是他作為一個記者的權利和責任，不管劉元舉要怎麼做怎麼想。

曲頡的憤怒不無道理。《中國第一記者涉嫌剽竊 記者品行及作品真實性遭遇質疑》發表後，網友們也紛紛打來熱線電話或者在文章後面跟貼，表示自己對剽竊行為的憤怒和不齒。網友小記說：&ldo;我為有這樣的同行而感到恥辱。造假者、剽竊者該受到應有的懲罰！ 他不是爬得很高嗎，現在就把他摔下來，砸得粉碎！&rdo;

善良的劉元舉：誰都不能褻瀆柴達木和那裡的英雄劉元舉以破萬卷書走萬里路的姿態，先後孤身闖蕩黃河源和柴達木，7年時間，以最真切的生命感悟方式寫出了散文集《西部生命》，不但以一種積極的姿態度過了寫作的轉型期，而且同西部同柴達木結下深厚的感情。

&ldo;我所受的煎熬和痛苦，與那片熱土相比與那裡的人們相比，算得了什麼？&rdo;劉元舉閃著淚光對記者說，&ldo;你不知道，那裡的人們多麼熱愛作家，多麼崇拜英雄。張建偉怎麼能夠褻瀆它呢？&rdo;

劉元舉追根溯源，講起了他與柴達木的緣：走到柴達木的任何一個地方，都能聽到李季和李若冰的名字。這兩個著名作家就像是柴達木的兩尊神，讓劉元舉感受到作家、藝術家在那片土地上的地位。特別是李若冰的《柴達木手記》，劉元舉在上中學時就讀過而且在腦海里留下了非常深刻的印象，對它有一種親近感、信任感。冥冥之中似乎有一種巧合：李若冰作為隨軍記者在康世恩的帶領下於1954年開進柴達木，而劉元舉正好出生在1954年；40年後，40歲的劉元舉第一次走進了柴達木。柴達木的開發和劉元舉的年齡是相同的。或許正是這種巧合和默契，使劉元舉對這片土地產生了一種獨特的情感。而這種情感導致他對這片土地有一種獨特的發現：對生命的獨特詮釋和對生命的獨特歌唱。他創造了神性散文、發現了狼的美麗、駱駝的高貴和一隻野鴨子獨特的尋找愛情的方式……他對柴達木的墓地、那些死去的人都投入了最深的情感：在風沙中，他發現冷湖墓地紀念牌的基座被人拆了，非常痛心，寫文章，給領導打電話，紀念牌很快被修復。

記者在8日晚23∶50分採訪遠在柴達木油田的《中國石油畫報》美術編輯宋小平的時候，宋小平證實了劉元舉對柴達木的感情：當沙