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的命運，也註定了邪魔外道的本質。”“晚輩對他們的認識，只限於傳聞，不敢妄論是非。”

“你不是白蓮教友麼？”

“不。”

“那你……你為何要……要投靠謝龍韜金宏達？”

“前輩……”

“巴罕嶺的好漢中，有咱們的眼線。”

柴哲恍然，避重就輕地說：“晚輩要追取他們的性命，如此而已。”

千幻劍呵呵笑說：“我料定你不會是白蓮教匪。追殺他們兩人，難道他們與你有深仇大恨麼？”

“他們與晚輩無仇無恨，而是因晚輩會蒙番語言，受朋友之託，幫助同來的五個人，領他們前來追捕而已。至於他們為何要追殺謝金兩人，晚輩不知內情，即使知道也不能說。”

千幻劍是江湖人，江湖禁忌甚多，盤根究底極為犯忌，只須知道來意，便不宜再問了。他略一沉吟，問道：“你可知他們確是到了西番？”

“是的，他們是年初到的。”

“他們的行蹤……”

“目下尚無確實的線索。”

“很難，你們不知道他走哪一條路，萬里窮荒，等於是在大海撈針。兩個人何處不可容身？你如果要查遍每一角落，大概得花上數年光陰；不可能的。”

“並不難，漢人在西番很容易查出來的。”

千幻劍呵呵笑說：“你以為藍鵑旗裡有八個漢人，只消一問便可問出底細麼？不錯，番人跟蒙人與漢人不同，很容易查出，但這隻限於在國境附近，番人與漢人經常接觸的地方，彼此因利害衝突，仇恨在所難免，因此。彼此皆以非我放類相視，容易查問，陌生人容身不得。但愈往西走。“情形又不同了。那兒的番人八輩子也沒見過漢人，仇恨無法產生，彼此相貌相差無幾，因此，即使不以同類相視，也會視同遠方過路的旅客。假使謝金兩人通曉番語，而又不打算侵佔牧地劫掠牲口，那麼，到何處安身，也沒有人會多管閒事，你們如何去查？”

“那……”

“我看，你們還是知難而退的好。”

柴哲搖搖頭說：“恐怕在一年半載之內，我們不能回去，既然來了，必須盡人事。

再說，謝金兩人另外還有四個同伴，他們決不不通曉番語。到西番必須謀生，他們不可能與番人毫無往來……”

“你是說，他們共有六個人？”二寨主無情劍插口問。

“是的。共有六個。”柴哲答，將六人的相貌說了。

無情劍轉向千幻到道：“嶽老，可記得在兩月以前，經過咱們山寨，以二十兩銀子請購一匹坐騎的六個人麼？”

千幻劍沉吟著說：“我正在想這六個番裝打扮的人，他們跌壞了一匹坐騎，購了馬向西行，……晤！有點像，可惜那時未能看清他們的真面目，只看到他們的一雙眼睛。”

“他們說過往何處去麼？”柴哲急問。

“隱起身份逃避的人，是不會說真話的。”

無情劍介面道：“那位自稱姓巴的人，說得一口好番語，說是要遠走天竺禮佛。”

“是他們了。”柴哲說。

“怎見得？”

“金宏達身材高瘦，有蒙人血統、蒙名叫巴顏魯，番名叫和碩丹津，他的番語帶有濃重的唐古特口音。到天竺是假，可能是投奔烏斯藏或朵一木。依八王苟全。”

西藏，雖不是大明皇朝的政令到達地區，但仍是大明皇朝的屬地。西藏分為前藏後藏，還是成化年間朝廷正式劃分的。

洪武六年，置烏斯藏（烏思藏），朵卡本兩指揮司，還是宣慰司、招討司、萬戶府千戶所。封攝帝師哺加巴藏卜為熾盛佛寶國師，以元國公南哥思丹人亦監藏為總領。

永樂年間，封八名喇