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從來禍福由天定，

何必投機去鑽營？

命裡八升難求鬥，

費盡心機夢不成。

笑對滄桑憑命遣，

榮莫張狂辱勿驚；

善惡到頭終有報，

心中應有定盤星：

為人不做虧心事，

不怕夜鬼敲門聲。”

一時間，滿大街都在傳唱〈愚公之歌〉，比因特哪兒傳唱都還要廣，比聖經裡的讚歌傳唱也要廣。

與此同時，莊愚公又聯合*大辦了崡谷關桃花節，還搞了一次“移動杯莊愚公”徵文比賽，由於莊愚公喜歡在溪水邊釣魚，再加上這次徵文活動由蘇東坡擔任第一評委，蘇東坡寫的“愚溪詩”為了避嫌，當然就得第二名了哦。第一名是誰呢？是一位網名叫“淠河的魚”的網民寫的《愚公賦》，蘇東坡當時看了此文，禁不住拍手叫好，當然，如此奇文要拿出來大家共享了哦，現全文照錄如下：

當今文化倡明之世，漸興愚人之節。回溯其源，細推其意，中外一理，並無二致；古今同心，何嘗異趣？子子孫孫無窮盡，賢賢愚愚數不窮。愚之義大矣哉，非可一言盡也。愚人者，牧人也；愚人者，娛人也。

嘗聞愚公有志，智叟笑之。譏人人譏，總歸言者之目；對山山對，孰能無動於中。有志者蓋繁，功成者實寡。智叟參乎勝敗之機，北山而居，非無所以。愚公迷於出入之迂，面山而處，誰使之然？天教人定，人定勝天。人取天予，天予善人。欲啟民智者，莫如通其前途；欲愚人心者，何為壓之太行？太行者，大行也，大行者，通途也。維逢山也開路，豈感天兮驚神！或曰：愚蠢者最聰明，豈如是之謂乎？

嘗聞愚溪有詩，觀者憫之。憫人人憫，無非文人自況；名溪溪名，偏得江山之助。天生者為景，人造者乃境。老子婆娑，入境自樂，非無所以。柳州之心，觸景生情，良有其然。故知貶官乃正官，謫仙乃真仙。道不可道，在小石潭，斗折蛇行處；名不可名，在愚溪集，大巧若拙間。俗雲，老憨不憨，又云愚人自愚，其然也，豈其然也？嗚呼，智不足恃，愚不可及！難得糊塗，豈如是之謂乎？

嗚呼，工讒與工詩，誰與其工？憂國與憂身，孰先其憂？身不世混，何能愚我？世不笑我，何以知有我？天無愚星，何必星佔？古人不愚，吾誰與歸？天下皆愚，吾何所處？以我之愚愚，教人昧昧？以人之智智，成我愚愚。人皆可為堯舜，孰不能成愚公？

嗚呼，上有愚民之策，下有愚君之術。欺人自欺，恕人自恕。有智而偏混世，為聖而欲無言。林泉高致，友麋鹿而侶魚蝦；廟堂深謨，搖燭紅而見斧影。孰能無智？孰能無愚？盛世愚公見，事後諸葛多。惺惺常不足，濛濛作公卿。人道惜惺惺，天道憐愚娭。日與長安，何者為邇？長安與日，何者為遠？孔子不能對，小子何敢言？天天新曰：唯女人與小人為難愚也。

人言愚人節，我始欲愚人。未許人愚我，何必我愚人？是人皆可愚，不愚不成人。認彼愚人者，人來愚其人。是為賦。

莊愚公看罷此文，也連連叫道：“妙！妙哉，妙乎哉？不妙也！不妙乎？妙也！”

鄭板橋於是趕快在“愚公網”上登出“尋人啟事”尋找該文的作者，有人說是愚公的訪問學者武林高手“唐宋派”第二掌門柳宗元寫的，有人說是創立“仁義無敵功”的武學聖人“肉家大學”校長孔智叟寫的，也有人說是天宮銀河辦事處保衛科長智孫叟寫的，還有人說是蘇東坡叫他弟弟蘇子由寫的，各種說法都有道理，卻沒有一個人前來認領。

莊愚公於是天天在網上釣魚，也寫了很多關於“魚”的故事，比如“魚我所欲也”，“濠梁觀魚”，“北冥有魚”等等，可是N年過去了，還是沒有釣到那條“淠河的魚”，所以，第一名