第3部分(第2/5 頁)

一牆蛇。無論是顏色還是形狀，都是鄭十八見所未見的，唯一熟悉的，就是三角頭，脖子上有個扁包的。鄭十八明知道是死蛇，但身上依然起了一層雞皮疙瘩。他最怕的就是蛇，看來原界的東西繼承下來的不只是好的。

老人笑呵呵的問他：“十八，是嗎？”看來老人的舌頭比猴子好使多了，雖然說不明白“十八”是什麼意思，更不明白為什麼會用一個怪怪的姓，但他依然記得很清楚。

“是，爺－爺。”鄭十八沒有用獸語，而是用笨拙的人話說。“我…想，想拿…不，借，對，借東西。”

“哦，我可愛的孩子，你想用什麼，就‘拿’好了”。老人學了十八的一個語氣說。

如果換了別人，鄭十八肯定認為他是有意開自己的玩笑，但看著老人那慈祥的笑容，還有那並不歧視自己的稱呼，忽然有一種想哭的感覺。自己來到這個世界上已經有五六年了，大部分時間是和猴子們在一起，每天除了鍛鍊就是鍛鍊，連做夢也是在登山爬樹。雖然猴子們也有感情，也有自己的表達方式，但十八從來沒有和它們真正溝透過，在他的潛意識裡，猴子就是猴子，你能和它們摸爬滾打，可以同吃共睡，可以互相扶助，但不可以交流太多的感情：他竭力保持著一個人的思維方式和感情繫統。他怕有一天，自己會變成一隻真正的猴子。

好不容易見到了人，偏僻還是被看成猴子，吃剩飯，睡鐵籠，受鞭打，簡直還不如在庫庫山的日子好過。

現在，有一個只要自己一句話，就挺身相救的好女孩，還有一個稱自己為“孩子”的老人，這才有了真正作人的感覺。

“怎麼了，我的孩子。”老人換了人類的語言，關切的問：“想用什麼？”

“我，我想，作，作，吃－烏－昂！”消耗了殺一匹狼的能力，鄭十八才把那個該死的床說出來。（當然，本界的人類語言中，床並不是這樣拼的，這裡僅以此說明鄭十八說時的艱難，不材還沒有虛構一套語言的能力，看客理解就好了。呵呵。）

老人愣了一下才明白，笑著問：“你要跟我學作床嗎？”一時鄭十八聽不明白，老人就一字一句的重複了一遍，而且還配上了獸語的解釋。

“不，我，要誰，床！”在鄭十八的眼裡，只要有條件，就一定要睡床，因為床對於他來說，並不僅僅是可以提供休息的工具，還是脫離低階動物的標誌。這是他在本界得到的一個標準：人可以茹毛飲血，可以穿過於暴露的衣服，動物可以有自己相當高階的語言，可以製作工具，那麼，唯一的區別，也是現在十八唯一發現的，就是睡什麼。他要作人，就要從學人的語言，從睡床開始。

“是嗎？”老人依然用獸語輔助的說：“要作床並不是很簡單的事情，但如果你非要自己做的話，隨便你用好了。”說完指了指院子裡的睡木。這是一種樹，往往幾棵叢生在一起，久而久之就成了一體。很是有趣的是它們排列的方式，多是並列而極少捆堆。

鄭十八不願自己白吃白住還用人家的東西，堅持要自己去伐樹。

經過村子的時候，鄭十八引來了村民們的圍觀。

“嗨，你，你們好。”鄭十八大聲和他們打招呼。可他那嗓音，配以生硬的話，讓人們躲了開來。

“看啊，弗哲老頭的孫女又弄了個怪物來。”人們議論著，指點著。

鄭十八雖然聽不太清，但怪物一詞並不是第一次聽見，看他們指著自己也就明白了。鄭十八幾乎想過去教訓他們，但又怕給厄圍招惹麻煩，所以自顧走了。“也不看看你們的樣子，一個個無論老少，都是白頭髮。”他忽然注意到，雖然厄圍的頭髮也是極淺的，但卻是銀色的，有質感的。

“嗨，怪物，留下來耍耍嗎。”一個女孩子，用石子丟了鄭十八一下。

鄭