第51章 儒道起源，文曲星辰(第3/3 頁)

四聖經典，而是來自於文曲星！”方易抓住了關鍵的字眼，那麼，自己所擁有的那“文曲星碎片”到底是什麼作用？

為自己增加才氣？亦或者是有什麼其他妙用？

方易突然間好奇了起來，但是他強行壓制住好奇心，繼續聽著姜白衣說著。

“夫子創造儒道之後，因為儒道符合大乾治國思路，很快，儒道就成了大乾王朝的官方修煉之法，倍受讀書人推崇。”

“短短几十年間，儒道門人如雨後春筍。可是夫子仙逝一百年後，大乾發生了九王之亂，禮樂再度有崩塌之先兆。”

“於是，李布衣李聖便應運而生，李聖終身苦讀夫子《儒經》，發現歸根結底，禮樂不能崩塌，禮就是規矩，禮就是尺度。”

“李聖由此著作《禮經》，論述禮制的重要性，《禮經》得到《儒經》認可，李聖有此獲得文曲星之力加身，成為聖人。”

“李聖仙逝二百年後，先祖誕生了。”姜白衣說到這後，神色莊重了起來。

“先祖姜漸離出生之時，大乾搖搖欲墜，幾乎要被異族滅絕，先祖四方遊歷，認為之所以會迴圈往復，興衰更迭，是因為後人從來不會汲取前人之經驗，因此先祖著作了《儒史》。”

“以史為鑑，可以知興替。先祖的《儒史》為儒家門人貫通古今，得到《儒經》的認可，先祖也汲取了文曲星辰之力，因此成為聖人。”

姜白衣說起來如數家珍，眾人聽的如痴如醉，就連豐子欽也連連點頭。

可說到這，姜白衣就打住了，他一抱拳道：“豐先生，小子多言，冒犯了，儒道的起源基本上說清楚了，剩下的就是對我們現在影響最大的周聖了，小子不敢輕易冒犯，還請先生講解吧。”

話說到這，姜白衣就不說了，等待著讓豐子欽講述周聖的《儒法》。