第22部分(第2/4 頁)

柳絮無奈的說道。

文嘉怡點點頭道：“好的。”

“店裡來了個人，是三點前來我店裡打工的，現在住在二樓上，這幾晚我可能都不會店裡，你們還是照常營業，只是不要到樓上去就行了。”柳絮開口說道。

“恩，好的，沒問題，但是如果發生意外，不沒有別的意思，以防萬一。”文嘉怡有些擔憂的說道，畢竟三點過後飯館裡面可是魚龍混雜，又不知道這新來的和柳老闆有什麼關係。如果柳老闆再店裡，那還沒什麼，關鍵是他這幾天都不在，真要出了什麼，還真不好交代。

柳絮寬慰道：“你們不用擔心，我會設好結界的。”

既然柳絮都這麼說了，文嘉怡也沒什麼好說的了，點點頭表示明白後，柳絮嘮叨幾句後也自行離開了，回到店裡已是十點過，不過飯館的燈已經開啟了，柳絮疑惑的從窗外讓進去，一個光頭坐在桌前，搖頭晃腦的，卻不見林雨欣的身影。

柳絮感覺奇怪的開啟門，突然就聞道一股肉香，好像是再燉排骨，再看那光頭，正貪婪的聞著這股肉味，柳絮在他背後說道：“不好意思，小店還沒到開門的時間。”

“沒關係，我可以等著。”那光頭自顧自的說道。

柳絮居高臨下的看著光頭腦袋上的戒疤，眉頭一挑，淡淡說道：“和尚好像不能吃肉吧。”

“阿彌陀佛，酒肉穿腸過，佛祖心中留，佛祖曾經也沒說過不準吃肉啊，只是那梁武帝蕭衍好生可惡，一句不殺生就要俺們這些和尚沒了肉吃，現在想吃個肉都得偷偷摸摸的，你說那人可惡不可惡，貧僧可憐不可憐。”和尚囉囉嗦嗦的說了一大堆。

南北梁朝開國皇帝，梁武帝蕭衍，篤信佛教，自稱‘三寶奴’，經不釋手，一部《大般涅經》，更是爛熟於心，經書裡面有這樣一個規定：“戒殺生。”

蕭衍一想，吃肉肯定是要殺生的啊，那麼怎麼才能不殺生呢，腦中一道精光閃過，那乾脆吃素吧，吃素就不能吃肉，不吃肉就沒了殺生。所以就傳旨：全國臣民提倡吃素，畢竟臣民要幹活，肉還是要吃點的，不然沒力氣，可是和尚就倒黴了，一律禁止吃肉。

這一規定就這麼根深蒂固的傳了下來，以至於以後的每個朝代，都禁止和尚吃肉，也就潛移默化的讓所有人認為和尚不能吃肉。

其實和尚原來是可以吃肉的。佛經《戒律廣本》寫得很明白：佛教沒有吃素的規定。佛家禁止吃的，是“葷”。這個葷，不是我們現在的概念，指雞鴨魚肉一類的動物。我們現在講的葷，佛教叫做‘腥’，而不叫‘葷’。

佛經裡的‘葷’讀‘燻’，是指氣味燻人的蔬菜，《梵網經》就講過：“若佛子不得食五辛。大蒜、蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠是五辛”，葷其實就是這五種蔬菜。葷字從草頭而不從肉旁，說明葷的原始意義，是植物而非動物，佛教認為吃了葷，耗散人氣，有損精誠，難以通於神明，所以佛教的‘葷’其實就是指以上五辛。

柳絮陰沉臉，怒罵道：“玄衍，別給臉不要臉啊。”

玄衍轉過頭來，一臉正色道：“五戒十善不惡口，施主莫要辱罵。”

柳絮不樂意的說道：“我罵你怎麼了？你那什麼戒什麼善的是你們自己的規定，管我屁事。”

玄衍面色一改，“那啥，你還繼續罵貧僧不是，貧僧好言相勸，施主再辱罵貧僧，小心貧僧破了嗔戒。”

柳絮樂道：“那好，來來，我們打一架。”

玄衍一撩衣角，站起來道：“好啊，誰怕誰啊。”

兩人立馬擺開架勢，眼看就要一觸即發，玄衍急忙說道：“這裡太少，貧僧施展不開，我們出去打。”

“不，就這裡。”柳絮嘴角一翹說道。

“那不行，必須出去打。”