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的主張，不好嗎？

□ 當然好，太好了。問題是，這樣好的主張，咋就沒人實行呢？

■ 因為統治者不贊成，老百姓也不願意。

墨子一片好心，卻是眾叛親離

□ 不對吧？墨子的主張，不是對大家都有好處嗎？怎麼都反對呢？

■ 很簡單。墨子的方案，不是“自食其力，按勞分配，多勞多得”嗎？那些不勞而獲、無故富貴、吃祖宗飯的，豈不要餓肚子？墨子的主張，不是“各盡所能，機會均等，能上能下”嗎？那些世襲的天子、諸侯、大夫，豈非十有*得下臺？

□ 統治者不贊成，倒好理解。老百姓怎麼也不願意？

■ 因為按照墨子那一套去做，太苦了，太難了。我們知道，墨家學派有個特點，就是“以苦為樂”。苦到什麼程度呢？按照《莊子？天下》的說法，是必須穿粗布衣服，穿草鞋木屐，整天干活，晚上也不休息，弄得小腿上沒有粗毛，腿肚子上沒有細毛（腓無胈，脛無毛），非如此不足以為“禹道”，不足以為“墨者”。

□ 真是這樣嗎？《莊子》的說法，也不一定靠得住吧？

■ 那就看看墨家自己怎麼說。墨子的大弟子禽滑釐（滑，音骨），追隨老師三年，手上腳上都起了老繭，臉黑得像煤炭，做牛做馬服侍先生，什麼問題都不敢問。最後，就連墨子自己都看不下去，備酒設宴請他吃飯，禽滑釐這才說自己想學守城。這事可是《墨子？備梯》說的，不算別人誣衊他們吧？

□ 為什麼必須這樣？

■ 因為墨子有一個基本觀點，就是人必須勞動，也只能勞動。勞動以外的任何事情，都是錯誤的。什麼休閒啊，娛樂啊，上個網啊，看個電影啊，看看電視啊，都不行的。你看什麼電視嘛！有這閒工夫，不會去編個筐子？看央視春晚，更不行！那種“大型綜藝晚會”，是墨子最痛恨的。這樣的生活，你說老百姓幹嗎？我看沒誰願意。　電子書　分享網站

伍 墨子的“國企改革”（4）

□ 我也不願意，太不近人情！

■ 實際上，墨家學說的問題之一就在這裡。我們知道，趨利避害，是人之常情；追求幸福，是人之常理。你違背這個常情常理，就行不通。

□ 墨子難道反對人們追求幸福？

■ 不不不！墨子是主張追求幸福的，而且主張全人類的幸福。他的思想有一個總綱，叫做“興天下之利，除天下之害”。這十個字，在《墨子》一書中多處可見，貫徹始終。實際上，墨子不但主張，而且還許諾這種幸福。他告訴人們，只要實行他的改革方案，那就普天之下，都會幸福。

□ 但實際上給大家的，卻是苦日子？

■ 恐怕是這樣。這就牽涉到對幸福的理解。在墨子看來，平等是最重要的，其次是廉潔。只要大家平等地過苦日子，那就是幸福了。如果像他這樣，領導人帶頭過苦日子，芸芸眾生就更應該歡欣鼓舞，感恩戴德。

□ 恐怕他想錯了。

■ 當然想錯了。人民群眾的願望，是既要平等，也要過好日子。何況平等也不等於平均。平等的意義有兩條，一是人格平等，二是機會均等。只要做到這兩條，先富後富，多富少富，不是問題。有人曾經說，我不關心領導人一餐幾菜幾湯，我只關心我們普通老百姓，能不能也四菜一湯。這才是大實話，也才是天下人的願望。

□ 相反，像墨者那樣，人人破衣爛衫，餐餐粗茶淡飯，天天勞動不止，還不準有任何娛樂活動，恐怕不是廣大人民群眾嚮往的生活。

■ 所以《莊子？天下》說，墨子這種主張，實在是“反天下之心”。反天下之心的結果，勢必是“天下不堪”，沒人