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溼婆憶起上一次世界尚未毀滅的是，那時候他與那羅延一同行走與人世間，他們化作凡人模樣，在人間靈巧地穿行。他笑著從那羅延的手中拿過一件禦寒的衣裳，那不是托蒂也不是披肩，而是一件人類用智慧編織出的筆挺服飾，它穿在身上讓人顯得挺拔優雅。

那羅延卻並不鍾愛這樣的衣裳，他穿著隨便，看起來更為溫暖舒適，然而無論他穿著什麼，孔雀翎羽卻是他不肯丟棄的飾品。

他將它裝飾在頭上，後來裝飾在鬢邊，再後來是手臂、脖頸、腰間……每一種裝飾都讓溼婆心醉，他知道孔雀翎的美麗，然而，當孔雀翎不是在那羅延的身上做裝扮的時候，他就對它再也沒有美麗的定義了。

而現在，那羅延化作一條金色小魚，溼婆不由得更為心喜。

這條小魚優美可愛，它的身體沒有稜角，完全是流線的弧度，而彎曲的弧度則是世間最美的紋路，沒有什麼比弧度更美，它體現的是一種不傷害也不為傷害的態度。

溼婆這樣告訴婆蘇吉：“那羅延的偉大並不體現在他如何展示他強大的力量，我與他的力量是相同的，如果說我的力量是打破一切，他的力量就是保護一切不被我打破，而世人並不清楚這些，他們認為我們會彼此爭鬥。但事實上，我們從未曾真的用武力去爭鬥過，任何想要我與那羅延爭鬥的人都不會得到我的祝福，任何想要我與那羅延決裂的人都要感受到我但凡想到與那羅延分離的痛苦。”

上主的話讓婆蘇吉為之動容。儘管他作為那伽族的族長，且又是一個出世不久的生靈，也許並沒有那麼多的思想與智慧去弄懂上主們的世界，可是他知道，上主大天的話是非常深奧的，正如那羅延天能化作魚一樣。

婆蘇吉知道如何化作與神明一樣的身體，可他並不懂得如何化作一條魚。

溼婆說：“這世間一切的幻力以及破除幻力的本源就是那羅延。”

婆蘇吉似懂非懂。

而此時，在摩奴的家裡，毗溼奴化身成的那條金色小魚在牛奶之中暢遊著，他歡喜極了。

雖說他並非需要日日食用牛奶，甚至他所居住的地方也是高於一切之上的乳海，可現在，他就如同回到了屬於自己的家中一樣，這如何讓他不欣喜？

而欣喜卻只是次要的，毗溼奴在這牛奶罐子裡轉了個圈，將身體變大了一倍又一倍，直到他的頭頂到了罐子，身體也必須彎蜷起來才能在罐子之中容身之後，方才開始晃動這隻讓他暫時棲身的牛奶罐。

牛奶罐裡的響動驚動了摩奴。

他走過去，伸出手捧過牛奶罐，發覺它沉重了不少，而當他探過視線，望向罐子裡的時候，發覺那一條小金魚已經長大得住不下這隻牛奶罐了。

僅僅過了一天時間，這條小魚就變大得如此之快。

摩奴驚歎了一番，但卻不知道該如何去做。

小魚說道：“摩奴啊智者，你瞧，現在我從罐口出來也是不可能了，而你如果不把我放出來，我會死在這裡的！既然你將我從河中帶回來，那麼你難道想要看著我死去嗎？”

“魚兒啊魚兒，你長得太快啦！”摩奴煩惱地說道，“我的水盆可以讓你居住，但是我該如何把你放出來呢？”

“摩奴啊賢明的人，你把我棲身的水罐打破，讓我從它的底部掉落到水盆之中，這樣我就能夠出來了，但是你會失去水罐，而你是否真愛你它超過我呢？”毗溼奴化身的這條小魚提出了這樣的問題。

摩奴當然喜歡他的水罐，但是他更珍視這條小魚。

於是，他說：“魚兒啊魚兒，你雖然並非人類，但是你頗有智慧，你聽得懂我給我的朋友們講述的道理，你會與我辯論如何