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葉二孃。

對於曾經的四大惡人，如今三位都棄惡從善，也算趙孝錫做的一件善事。看著老大段延慶，成了大理天龍寺的一位高僧。老三嶽老三，也是堂堂的大宋將軍。

就算曾經殺小孩為樂的葉二孃，如今卻收養武衛送來的孤兒。以這種方式，去贖曾經犯下的罪孽。這也算是迷途知返，善莫大焉！

聽著虛竹真的無心還俗，趙孝錫顯得很認真道：“二哥，你真的想好，這輩子就常伴佛祖。真的不肯還俗嗎？你若還俗，四弟許你一世富貴榮華。”

對此虛竹笑著道：“富貴榮華，也只是過煙雲煙。能侍奉佛祖，頌揚我佛之法，虛竹覺得很開心也很滿足。所以，多謝四弟好意，我還是當個和尚比較自在。”

見虛竹真的做好這種打算，趙孝錫又道：“即如此，那四弟也送你一場，真正能將佛法發揚廣大的機會。二弟，似乎知道大唐時期，東渡倭國的鑑真大師？”

看到虛竹點頭，趙孝錫很快道：“如果二哥願意的話，四弟可以給你一個類似鑑真大師的機會，前往倭國宣傳大宋之佛法，甚至其它番邦之國也可以。你肯嗎？”

聽到這話，虛竹愣了一下很快道：“有這樣的機會，能為我佛做點事，虛竹自然願意。只是我現在，只是一個少林寺的普通僧眾，這樣的大事，只怕我做不來。”

趙孝錫笑著道：“天下無難事，只怕有心人。只在二哥願意，從明日起，我便可以下旨，封你為大宋傳佛使，向天下諸國傳承交流佛法。

我也沒說過，讓你立刻出海傳揚我中原佛法。我同樣可以下旨，準你到中原任何寺院交流佛法，讓你增加佛法理論跟功德。等你什麼時候覺得能行，我便派人送你出海。”

其實對於佛教，後世也流傳甚廣。在某些事情上，佛教勸人向善還是值得肯定。而趙孝錫也希望，虛竹能成為大宋，向天下傳播佛道理論的大師，順帶宣傳大宋之文明。

雖說佛教文化，也屬於文化交流的一種。可趙孝錫非常清楚，相比佛法傳的再遠，讓別人學再多也不影響大局。其它大宋的文化傳播出去，卻需要多加留意。

另外趙孝錫也希望，在將虛竹塑造成佛道大師的同時。隨其一起出使各國的大宋使者，也能將大宋的強大，向天下進行展示，讓大宋真正享受萬邦來朝的待遇。

如果誰敢對虛竹的傳教，進行抵制或者打擊報復。那麼大宋會用刀槍，告訴這些番邦另一種大宋威嚴不可辱的道理。這也算一手軟一手硬的大宋外交政策！

第二卷　第一百五十八章　移民天下的計劃

在逍遙派同天下武林名宿的見證下，趙孝錫正式卸任逍遙派掌門之位。將逍遙派的第三任掌門，交到函谷八友中，擁有‘書呆’外號的老三苟讀手上。

其餘七人，也正式晉升為逍遙派長老，至於蘇星河的身份自然晉升一級，成為逍遙派的太上長老。而卸任掌門之位的趙孝錫，同樣兼任著逍遙派名譽太上長老的職務。

這樣一來，趙孝錫也算完成了無崖子的囑託，終於將他一手創辦的逍遙派，在中原武林中延續下去。至於將來會如何，那就看這些逍遙派弟子如何經營門派了。

在隨後召開的武林大會之上，趙孝錫以皇帝之名，感謝前段時間武林人士參與殺胡令。對其中一些不怕爆光的武林新秀，也給予了極大的榮譽。

其中一條，能佩戴武器面見三品以下官員的待遇，也讓這些江湖新秀，感覺到啥叫萬眾矚目的感覺。這也讓不少武林人明白，不管何時他們跟大宋，都是綁在一起的。

來時就想過，如何規範武林人正常發展的趙孝錫，也跟中原幾位武林大派掌門，進行了一番商議。跟他們達成協議，從此以後武林跟官府，還是各自發展互不干涉。

可武林門