第六十六章：常識（番外）(第2/3 頁)

五行。”

“至此，天地乃定。”

說到五行時，他又話題一轉聊起了靈根。

這個世界並沒有所謂的冰、雷、風等一系列異靈根，只有五行靈根。

凡五行之精，皆可以讓人誕生靈根。

早先趙元景口中能夠再塑靈根的朱果，便是火之精。

秦沐聽到‘火之精’這樣的名稱後，還以為這種仙果很珍貴，但從王校尉口中得知，朱果雖有神異，但對修仙界的修士而言，卻不是很珍貴。

服用朱果後，的確可以讓沒有靈根的人再塑靈根，但增長的有限，且會根據個人體質而來。

據鎮妖司的記載，服用五行之精而出現靈根的人中，最高的那人只獲得了5點。

朱果最大的作用是當做藥引來煉製一種增加結丹成功率的丹藥。

秦沐聞言後，終於瞭解了為什麼趙元景那位出自縹緲宗的表哥，也能為他求來一枚朱果的原因了。

當然，王校尉也提了一嘴。

如果能夠遇到先天的五行之精，哪怕變為天靈根（滿靈根之上）也不稀奇。

秦沐暗暗記住了他的這種說法。

之後，他又講起了修行境界。

引氣境，其實也被稱為‘聚氣’境，意在引動天地靈氣入體，而煉化成自己的。

煉氣期，則是用這些靈氣去打通體內百脈，也能御使一些簡單的法器，比如飛劍，但因其靈氣稀薄，只能御劍攻敵，而無法御劍飛行。

百脈一通，便是築基期。

築基期的修士，便算是有了御劍飛行的能力，也能施展一些簡單的五行小術。

想要抵達下一個境界，則需要將丹田內的靈氣積攢為靈液。

世上很多修士都被卡在了這個境界。

受到靈根所限，他們接引的靈氣會很少，因此，積液為丹這一步，久久跨不過去。

完成這一步的，則是結丹修士。

結丹期修士需要納四時之精氣，採日月之精華，取天地之不朽，才能使內丹九轉，化為金丹。此時的修士因為體內靈氣已然磅礴，便可修法。

金丹期需要讓體內七魄入駐金丹，才可化為元嬰。

因此，肉體雖亡，但元嬰由在便可奪舍重生。

元嬰從下丹田每上升一寸，便代表一個階段，當其離體時，與天地交感，便會升華為元神。

元嬰與元神，因其可與天地交感，故而可修神通。

元神采天地之精而補肉身，因而壽元綿長。

當其舉手投足都能引起四周變化時，便有劫難臨頭。

渡劫期屬於一個特殊時期，因為‘道’要根據其為善還是為惡，來調整劫難的威力。

若行善一生，剎那間便可度過渡劫期，而感悟天地大道，晉升為大乘期。

若為惡久遠，天劫之威也會漸漸積攢，直到達到可以將其毀滅的地步，才會降臨。

秦沐聽他說完以後，只感恍然大悟。

境界的劃分，除了代表著其靈力深淺之外，還限制了他們在某個階段，能夠使用的手段。

並不會出現，金丹的出手或者反應速度是聲速，元嬰的出手或反應速度就是光速。

決定他們強弱的，是體內的靈力深淺，是他們掌握的手段。

ps:

話說，我原本是準備隨著劇情的發展，主角漸漸變強時，再把這些一點一點的說明。

但顯然，很多人都對先天至寶是宇宙星海孕育而出的說法感到奇怪，畢竟在一部分小說中，是先有的天地，再有的星辰。

以及張千忍明明不是主角，也沒有系統，為何能夠一而再再而三的跨境戰鬥。

為啥那