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我持槍權，門都沒有。反倒是你，政客當膩了，你也別在那坐著了。所以，美國的政客們，要想繼續吃這碗飯，哪怕你玩狀告上帝的鬧劇，也別反對居民持槍。

據說凡是反對居民持槍的政客，無一例外，都被趕下了臺。換一句話說，所有在臺上的政客，都是支援居民持槍的。可見在美國，自從建國以來，居民持槍，或者叫做全民皆兵，是天經地義的。也是一個不用特別注意就自然存在的事實。

再說，沒有槍，我如何保證我私有權神聖不可侵犯？神聖不可侵犯，當然是我有自由用任何手段，只要我覺得必要和合法就行。取消我持槍權，不是先定下我的這個權利受限制？

儘管居民持槍在美國是一件理所當然的事情，在滿清統治下，這就變成了一件非常重大的變革。曾國藩得到滿清中樞特命，來主持團練，這當然是給了漢族的地主鄉紳絕好的機會，壯大自己的實力和影響；同時也必將激起他們的鬥志和潛能，使他們不惜一切代價，誓死保衛自己的生命財產。

在這之前，滿清統治下的團練，是一種經過官府特批的臨時武裝，是為了解決一個具體危機成立的。事情辦完以後，就必須解散。

比如這次抓馮雲山的人就來自這樣的組織，這在吳仁曉的情報中有專門說明。根據這份情報，抓住馮雲山的這個團練頭領叫王作新，是紫荊山區一個鄉村的地主，曾經考取過秀才。

王作新見到馮雲山到處鼓動村民，傳揚基督教，反對清政府，就申請到縣府，重新興起團練，再一次捉獲了馮雲山。

麥軻知道，真實歷史中，馮雲山在準備起義和發展前期，是實質上的軍師。在太平天國原來的制度中，軍師是總執行官，而國王只是名義上的首腦。可見其關鍵作用。

到目前為止洪秀全等人本身的準備，包括宣教，招兵，糧草裝備，都是馮雲山一手籌劃和操辦，穿越成員跟他對手的那位弟兄，還沒有完成超越。

這件事情必須先解決。於是麥軻啟用了特殊通道。

呼叫一發出，麥軻的三哥馮運陝就接聽了。

“麥軻，我在等著你。我已經知道馮雲山被抓。在過去這段時間裡，我一直在注意他的一舉一動，準備穿越。現在我們怎麼辦？”

“三哥好。你現在何處？”

“我正在去桂港的路上，知道你就要回來。”這時聲音變低，聽馮運陝說道“還有，洪秀全也一起過來了。估計也是得到了訊息。”

“也好。這件事情他本應參與。我也需要和他了解一些馮雲山的情況。”

他要求馮運陝帶著洪秀全今天晚上在桂港見面，地點就在彼得的軍艦上。

對歷史上真實的馮雲山，麥軻是作過調查的，所以瞭解他的一些大概情況。他生於一八一五年，死於一八五二年，年僅三十八歲。又名乙龍，號紹光。和洪秀全同鄉，也是客家人。

馮雲山自幼喜讀經史、天文、地理，曾參加科舉考試，後在村中設館授徒，以塾師為業。他能作太平天國的軍師，可見他對這些學科都很精熟。太平天國的歷書也是他編寫的。

要知道他是在在哪裡編曆書的，就更對他的大才感慨不已了。他是在坐牢的時候完成這件事情的。這個曆書要對照當時滿清的時憲書，也就是官方的歷書，又叫夏曆；又要基本採用陽曆的系統；還要遵循聖經中的歷法原則。同時，監獄也不會給他預備參考資料。

馮雲山是拜上帝會的始創人之一，也是太平天國運動初期的重要領袖之一，官封南王，尊號七千歲。去世的那年六月，太平軍路經蓑衣渡時，馮雲山被埋伏於此的清軍江忠源部炮火命中，傷重身亡。

作為最早的核心成員，太平天國起義在很大程度上是馮雲山促成的。如果他不是過早去世，也許天京事變