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他以前的門客、現任僉都御史王篆察覺了首輔的心理，就借趙應元借託病不去接任新職為由，唆使都御史陳炌參了趙應元一本。像&ldo;有意規避&rdo;這類行為，在實行了考成法後，照例是要給處分的，於是萬曆下詔予以除名。

此事在朝野的震動也很大。一個省級的監察大員，因為不去參加首輔父親的葬禮就要被罷官，未免駭人聽聞。

王用汲說的就是這個。他說，趙應元不任新職，固然是太放肆了，罷免了都輕。但趙應元被參，真正原因是會葬的時候沒有去，得罪了首輔。陳炌參他，不是因為事，而是因為人；不是因為此事，而是因為他事，陛下怎麼能知道？

王用汲就此事生發開去，談到了當今官場風氣之惡劣。他說&ldo;以臣看來，天下無事不私、無人不私，獨陛下一人公耳&rdo;,但是陛下又不親理政事，將政務委託給善於奉迎的一幫大臣。大臣獨佔私利而無所顧忌，那麼小臣就越發苦於沒有門路辦自己的私事。大臣這麼做，就等於驅使天下官員都去求他一人。

這裡面，句句說的都是張居正。

王用汲看得不錯，主宰者有私，官場自然就是一個大賣場。大家都把良心作價。只要把良心殺得越狠，官運上的秤桿就翹得越高。

奏疏裡最致命的一段話是：&ldo;夫威福者，陛下所當自出；乾綱者，陛下所當獨攬。寄之於人，不謂之旁落，則謂之倒持。政柄一移，積重難返。&rdo;直斥張居正超越了皇權為所欲為。

上疏時張居正正在江陵，呂調陽臥病不出，是由張四維擬的票，將王用汲削職為民。萬曆同意了，還批了幾句話，說：&ldo;本當重治，姑從輕。再有這等的，並這廝重治不饒。&rdo;（《萬曆邸抄》）

這個事情，張四維處理得應說中規中矩，並無可指責之處。但張居正回閣後，大為不滿，認為處理得太輕，應該下獄廷杖。但事已至此，張居正不由得遷怒於張四維，好幾天都嚴詞厲色，沒給好臉色看。

朱東潤先生說，張居正過了50歲後，所作所為與高拱的刻忌一模一樣。逆耳的話，聽也不要聽，開始有了&ldo;順昌逆亡&rdo;的霸蠻氣。

此次張居正一反常態，不再像過去那樣對謗言置之不理，而是利用在家休息的幾天，上了一道疏為自己辯護，洋洋三千餘言。

他看到了王用汲上疏裡的要害，是建議皇權不能旁落的問題。這對張居正來說，有身家性命之憂。於是他反擊得非常激烈。

辯護疏上說：&ldo;明主求賢求不到，那是很勞苦的；如果求到了，就很輕鬆。所以受信任的賢臣，當然要攬權。難道非要像秦始皇那樣剛愎自用，像隋煬帝那樣猜忌忠良，才算是有權嗎？&rdo;

又說：&ldo;先帝臨終，以皇上見託，今日之事，臣不以天下之重自任，而誰任耶？&rdo;（《乞鑑別忠邪以定國是疏》）

這個辯護詞，扯得有些遠，且&ldo;捨我其誰&rdo;的口氣也未免太大。此時萬曆已完成大婚，是一個成人君主了，張居正自恃&ldo;帝師&rdo;的身份，仍然把萬歷史當孩子，教導萬曆應如何如何做皇帝，恐怕是太忽略了萬曆心裡的微妙感受。

張居正在這一點上，很長時間裡不夠謹慎，與皇帝的通訊中，有時居然自稱&ldo;孤&rdo;。皇權制度幾千年，一個臣子敢於如此跟皇帝說話，實為罕見。

可是，他沒有察覺到：無論是在他身上，還是皇帝的心裡，事情都在起變化。

萬歷史皇帝照舊在他的自辯疏上批了贊同的話，可是，卻也沒有進一步加重對王用汲的處罰。午門前血肉橫飛的慘烈一幕，再未重演。

王用汲雖被革斥為民，但是