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明初洪武和永樂年間的軍隊，還叫個軍隊。而當下軍隊的裝備和士氣，只能說是烏合之眾了。因為軍費不足，士兵們軍衣襤縷，形同乞丐。所謂鎧甲，就是在衣服上縫點兒小鐵片，跟唱戲差不多。甚至還有以紙麻塞在衣服裡充數的，稱之為&ldo;紙甲&rdo;。真真聞所未聞！

所以，以如此之軍力，去擋俺答的十萬雄兵，不是以卵擊石？

人們習慣了。自成化年後，凡是能殺得個敵人的軍隊，那就是鐵軍了。武宗在正德十二年微服出塞遊玩，與北元的軍隊遭遇，損失官兵幾百名，殺死對方16名，竟宣佈是獲得大捷。弘治十五年，殺了達延汗80餘人，竟然保舉了1563個有功官員。即便在最近，由總兵趙岢打勝的一仗，也不過斬首對方6人！

面對這樣的軍隊，任是什麼樣的&ldo;憤青&rdo;，也是沒脾氣了。因此，在處理&ldo;三娘子危機&rdo;的過程中，高拱和張居正的一系列策略，都是相當之高明的。

在目前，如何才能&ldo;不教胡馬度陰山&rdo;？

硬打是不可能了，只能智取。張居正堅持&ldo;封貢&rdo;和&ldo;開市&rdo;的主張，你總要讓人家有飯鍋用嘛！他寫信叮囑王崇古和方逢時，在此問題上決不能退縮：&ldo;事機所在，間不容髮，尊見既定，斷而行之！&rdo;（《與王鑑川計送歸那吉事》）

朝中以內閣與邊臣為一方，兵部與言官為一方，形成尖銳對立。反對派無非是認為，議和乃示弱，馬市易啟邊釁。甚至有言官誣告方逢時等通敵，罪不容誅。言之鑿鑿，就像親眼所見一樣（言官的話，要到爪哇國去聽）。

高拱、張居正抓住根本不動搖，命中書官翻出成祖時的老檔案，上面載有成祖封北元歸順者&ldo;忠義王&rdo;、&ldo;忠順王&rdo;的先例，堵住了反對派的嘴。

最後由隆慶親自&ldo;上裁&rdo;。他說，&ldo;此事重大，邊臣最明白底細，現在邊臣說幹得，你們幾位愛卿也說有道理，那就幹吧，多費點錢糧也罷。&rdo;

一錘定音！

隆慶四年十二月，明廷封俺答為&ldo;順義王&rdo;，其子弟也各給封賞。同時宣佈開市。

明廷對開市也做了一些限制，以防發生負作用。為了防止韃靼把鍋買回去後翻造兵器，特令邊貿只能出口&ldo;廣鐵&rdo;鑄的鍋，據說廣東的鐵鍋硬度不行（低檔產品），造不了兵器。火藥硝磺等嚴禁流出。至於棉花、衣服等蒙古人民急需之物，全部放開。

十二月二十二日，趙全等&ldo;諸逆&rdo;從邊境押到。隆慶親自主持受俘儀式。此項儀式之莊重，在黃仁宇先生的《萬曆十五年》中有極為傳神的描繪。而後千刀萬剮，傳首九邊（頭顱在九大鎮巡迴展覽）。

禍首伏誅，天下太平。

這樣做，其實哪裡是多費錢糧？和談以後，僅宣大三鎮，每年就可省下邊費60萬兩，等於明朝年財政收入的五分之一，賺大了。

關鍵是老百姓可以喘口氣了。史書上關於休戰後的描述，歡欣之辭令人動容。譬如&ldo;自是，邊境休息，東起延永，西抵嘉峪七鎮，數千里軍民樂業，不用兵革&rdo;（《明史稿》），譬如&ldo;由上谷至河湟萬裡，居如堵，行如家&rdo;（《國榷》），又譬如&ldo;九邊生齒（人口）日繁，守備日固，田野日闢，商賈日通，邊民始知有生之樂&rdo;（方逢時語）。

可憐老百姓，&ldo;有生之樂&rdo;的日子在史上並不是很多。這樣喜氣洋洋的文字，在史書上也不是很多。

一場&ldo;鐵鍋戰爭&rdo;，化干戈為玉