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苗亦懷新。&rdo;

&ldo;眾鳥欣有託，吾亦愛吾廬。&rdo;

辛棄疾則感嘆：&ldo;一丘一壑亦風流。&rdo;

小路、田埂、拱橋、竹籬、野花、飛鳥、黃昏、夕陽、雲彩、月亮、星星、炊煙、麥苗、稻浪、山巒、平原、草場、溪流、湖光、雨滴、霧靄、瑞雪、蛙聲、雞鳴、犬吠、人喧……

哦，還有那漫山遍野的&ldo;嗡嗡嗡&rdo;的油菜花……

所幸這些漢語中的美詞，尚未退出我們的視野。

而中國的城鎮化程序，顯然不是為了消滅這些美詞。

早在若干年前，費孝通先生就強烈呼籲：鄉土中國應當成為城市中國的參照!

中國的鄉村不僅意味著十八億畝耕地，她更是一個巨大的審美符號，民風民俗的符號。她以其自然輝映城市，以其樸拙挑剔城市，以其廣闊的酥胸包容城市。

城市與鄉野，相異而相融。

曾幾何時相異凸顯，城市對鄉野翻著白眼斜眼。現在是到了再度融合的時候了，彼此青睞，城鄉共榮：指向高空的鋼筋水泥向遼闊而鬆軟的、生機勃勃的大地致敬。

每一個長居都市的中國人都有類似體驗：城裡樓裡待煩了，鄉下走一遭，瞧瞧風是怎麼吹的，草是怎麼綠的，山巒是怎麼起伏的，麥浪是如何翻滾的，鄉親是如何串門的……

&ldo;七八個星天外，兩三點雨山前。稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片。&rdo;

鄉野之樸拙收縮慾望之膨脹。

慾海無邊，回頭是岸。

&ldo;悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非!&rdo;

這一節就不用歸納了吧。

下面是本文的結束語。

古代文人有品讀前輩的傳統，歷朝歷代，閃爍著真知灼見。有三言兩語的，有長篇大論的。從孔子刪詩、王逸注《楚辭》，到《漢書藝文志》，到《文選》、《詩品》、《文心雕龍》、《避暑錄話》、《苕溪漁隱叢話》、《香山詩話》、《六一詩話》、《東坡志林》、《容齋隨筆》、《人間詞話》……曹雪芹有《廢藝齋存稿》，可惜已不存，而《紅樓夢》中有黛玉湘雲寶釵的精彩詩論。現當代的詩論、文論則更多更廣泛更系統。可見品讀文化先賢是延續華夏文脈的方式之一。

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