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，他筆下的各色人等，開口便是自家口吻，無論賈母或劉老老趙姨娘、賈政或焦大。脂硯齋說：&ldo;寫晴雯是晴雯走下來，斷斷不是襲人平兒。&rdo;高鶚哪有這功夫?黛玉講莊子那一段，全是學究氣。續作中幾乎不見詩，高鶚自知短處，不敢寫。

4高鶚拿因果報應觀念套原著，非常糟糕。臺灣學者李辰冬《知味紅樓》說：&ldo;大多數的人物，都給他一個報應的結果：薛蟠無賴，讓他娶一個夏金桂;夏金桂潑悍，讓她自焚身;趙姨娘以魔術害人，讓她見鬼而死;妙玉孤高，讓她被汙;寶釵冷枯，讓她守寡;熙鳳貪財，所以被抄…這樣把《紅樓夢》寫成一部《醒世姻緣傳》了，其實，高鶚是不會理解《紅樓夢》的。&rdo;

麻煩了，連高鶚都不能&ldo;解味&rdo;。

高鶚還篡改曹雪芹原著中設定的人物形象。如尤三姐，據北大圖書館館藏脂京本，曹雪芹原是寫出了一個挑戰臭男人的潑辣女性，完全拋開了貞操觀念，&ldo;竟是他(尤三姐)嫖了男人，並非男人淫了他。&rdo;論者楊光漢先生指出：&ldo;高鶚頭腦冬烘，不懂得這個觀念，所以刪了這話。&rdo;

後四十回的成功處，學者們並不加以抹殺。不然的話，通行本《紅樓夢》哪有高鶚名字?

知味紅樓，難之又難。

攀登文化的高峰，卻是其樂無窮。

紅學家功勞大，紅學的分歧亦大。我是一名旁觀者，既從中受益，又困惑多多。比如早期紅學，因考據而流於繁瑣;五十年代末到八十年初的一些紅學著述，固然嚴謹，敘事宏大，卻放大了階級鬥爭的觀念，看什麼都有階級鬥爭。偏於藝術分析的，讀來有味道;談主題、人生觀世界觀，則往往跑調。有論者甚至把賈府中人分成兩派，一派代表剝削階級，另一派代表受壓迫者、反叛者。看那論者的意思，真恨不得讓賈寶玉在大觀園裡拉隊伍打遊擊，領導一支娘子軍。這顯然荒謬。以曹雪芹的慈悲心腸，焉能向賈政們舉起屠刀?魯迅論紅樓夢，雖三言兩語，卻鞭闢入裡。山不在高，有仙側靈。魯迅證明瞭：言不在多，精闢就行。語言有密度，生存有洞察。魯迅未提階級鬥爭，只說過焦大不會考慮娶林妹妹。論者拿去發揮，寫下很多似是而非的文章。

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