第198頁(第1/2 頁)

&ldo;每個帝國都會為自己的強大而誇耀，可元平並不知道自己的繁華強大和美麗，或者自知而不自得，我明天就要覲見這個國家的皇帝陛下雲惟珎。您也許透過陸地上的商人聽說過他的名字，他曾經是裕帝國的丞相和繼承人，還做過大隆的丞相，大隆更是一個古老神秘富饒的國家，而這個屬於他自己的國家新建立還不到十年。&rdo;

&ldo;在出發前，我詳細的複習了地理和政治，大陸已經被奧斯曼土耳其帝國和裕帝國瓜分，曾經輝煌的阿拉伯人已經不知所蹤，為了祖國不走上同樣的悲劇道路，我自覺應該仔細觀察這個新興而強大的帝國，從他的主人開始。&rdo;

寫下了這幾段話，史密斯主教把羽毛筆插入墨水瓶，不知道接下來的話該不該寫上去，或者該用怎樣委婉的語言描述，才不至於嚇到陛下，如果陛下並沒有機會讀到的話，至少不要嚇到任何一個有機會看到的人。

這個國家的君主他有一個同性的愛人

同性相愛是罪惡，上帝早有闡述，若不是自己一行五人勢單力孤，又受到了元平國的救助，史密斯真的想掏出聖經做一次懺悔和禱告，世界上怎麼會有這樣荒謬的事情發生可惜他踏在別國的土地上，生死可能都不在自己的手中，又怎敢妄談其他。

如果同性相戀的君主已經夠讓人吃驚的了，那自稱&ldo;無神論者&rdo;的君主一定是天底下最大的噩夢。史密斯主教透過窗戶，看著街道的景色，他所居住這片街區，有來自大隆的道觀來自日本的廟宇來自伊斯蘭教高高的尖頂來自拜火教的紅色壁畫，據說每個人的家裡還供奉著自己的祖先，更有甚者，有些人連這些都不信，他們信仰者歷史上某一個傑出的人，擅自把那個人封神。比如華佗比如魯班。

史密斯主教不知道擁有如此混亂的信仰的國家是怎樣執行的，君主怎能容忍這樣的罪惡。天啦，史密斯主教又在胸口劃了一個十字，上帝啊，原諒他，他只是暫時的妥協，站在別人的國土上，他也是迫不得已。他只能對這些視而不見，因為明天的覲見，他要請求皇帝陛下允許他修建一所教堂，如果得到應允，他一定把上帝的福音傳播道這個國家的每一個角落，讓世人普沐福音。

史密斯主教被窗外穆斯林和佛教徒走在一起的畫面所震驚，退回椅子上，怔怔的發呆，如果自己就這樣寫上去，後人看見一定以為自己瘋掉了吧。

史密斯主教收起自己的羊皮紙，雖然元平給自己提供的更潔白的紙張，可是他還是習慣羊皮紙，那些潔白漂亮的紙張太過脆弱，可撐不過遠洋航行。

第二天一早，史密斯主教和他的兩個助手就早已換上了新的袍子，史密斯主教在拿不拿權杖之間衡量了許久，最終決定只佩戴一枚十字架項鍊就是，他的袍子上繡滿了十字架，這應該足夠上帝庇佑他的子民了。

史密斯主教跟著領路人，先是乘馬車，然後是步行，走了許久他們依舊在宮殿的範圍內，看著寬闊的不能用&ldo;廣場&rdo;來形容的巨大空地，看著高聳雄偉的殿宇，史密斯主教第一次真實的感受到，他所踏的土地，是一個新興的強大的帝國。

史密斯主教被傳召的時候，雲惟珎正在書房看書，雲惟珎放下手中的書本，免了三位神職人員的禮。他們行的是撫胸禮，關於禮節的問題，雲惟珎已經和手下人爭論過多次了，他並不介意行不行跪禮，手下人卻還是把禮法當做治世的標準。雲惟珎把元平作為退路啟蒙用了十多年，重點暗中經營了十年，登基權利治理的七八年，還是沒有把主要臣民是大隆移民和本土居民的臣民的習慣該過來。所以他想到了宗教，他自己是個無神論者，可不能否認宗教的神奇作用，就像史密斯主教身上的十字架一樣，歐洲已經掀起了多少次宗教戰爭，可見信仰也是治理國家的利器。