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奈本人的學術發展歷路就能說明這一點，作為首先明確使用軟實力概念的他，也是20世紀70年代《權力與相互依賴》一書的兩位作者之一。相互依賴的概念實際上揭示了這樣一種權力關係狀態，即某些國家之間相互聯絡的程度是如此的深，以至於很難利用傳統意義上的國際權力來簡單地解決它們之間存在的問題。或者說，在這樣一種關係狀態中，傳統意義的權力已經很難像以前那樣有效地起作用，要解決問題，就必須對權力作新的理解，或者開發營建新的權力資源。譬如法美關係，儘管法國一再和美國鬧彆扭，但美國卻難以像對有些國家那樣動用軍事力量等傳統權力手段來對付法國。相互依賴關係中所蘊含的新的權力方式或權力資源，很大程度上就是奈後來提煉的軟實力概念。相互依賴本身就構成了一種權力關係，可以作為一種權力資源。

全球化背景下中國軟實力的構建（2）

羅伯特？基歐漢和約瑟夫？奈的《權力與相互依賴》一書的出版，使得相互依賴一詞風靡一時，成為國際關係的一個核心詞彙。但相互依賴所揭示的那種關係狀態很大程度上是區域性性的、不均勻的，更多地存在於當時的美歐、美日關係中。當80年代東西方關係緩和、進而東西方的界線模糊甚至消失後，全球化就成了一個更合理的概念，因為它更具有全體性。不管事實上均勻不均勻，它更具有包容性。相互依賴程度的進一步加深和範圍的進一步擴大就是全球化，全球化等於是確認了相互依賴關係的全球性普遍存在。相互依賴還屬於國際關係層面的一個詞，而全球化則站在比國際關係更高的一個層面，指出了一種所有國家全體都面臨的一種狀態。全球化概念取代了相互依賴，成了當前國際關係的一個核心詞彙（當然不只是國際關係，幾乎所有社會科學，甚至人文學科都在談論全球化）。

從相互依賴到全球化，國際關係整體性和社會性的日益加強，使得軟實力的問題越來越清晰，越來越重要，因為傳統權力或曰硬權力在相互依賴和全球化的國際關係中的使用會受到越來越多的制約，面臨越來越多的不適應性。約瑟夫？奈回顧自己的學術發展歷路時明確了軟實力和相互依賴之間的邏輯關係，不過對全球化的論述略有遺憾，因為它沒提早期相互依賴的文獻資料。儘管如此，全球化的概念現在還是要比相互依賴的概念普遍多了。全球化幾乎已經成了所有人的共識，全球主義很有可能成為全球統一的意識形態。那麼，全球化究竟怎樣凸現了軟實力對於一個國家的重要意義和地位呢？

從一定意義上我們可以說，全球化構成了軟實力概念得以成立並大行其道的背景。全球化是一個時間和空間的壓縮概念，“全球化反映了一種廣泛的認識：在經濟力量和技術力量的推動下，世界正在被塑造成一個共同分享的社會空間；在全球一個地區的發展能夠對另一個地方的個人或社群的生活機會產生深遠影響”。當今時代資訊正以幾乎沒有任何時間和空間阻隔的方式快速而廣泛地傳達、影響著每一個受眾，因此許多作用形式就不再體現為直接的物質力的結果，而是一種觀念和認知的影響。當世界變成一個共同的社會空間，且這個空間變得越來越狹小和受到高度壓縮後（不是指物理意義上的空間），各種觀念、認知、文化、思想意識、價值原則及其體系就在其中激烈競爭並互相沖撞，其中有些被作為共同的價值、標準和模式，而有些則被妖魔化、被貶為不再適宜於存在的時空的錯誤。當某種文化被廣泛認同和接受後，文化主體的實際力量就會被放大，或者說無需動用物質性力量，只需憑藉�