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佛頂。事實上，佛頭這東西，在從前根本就沒人理睬，一直到清末民初外國人對佛像有了興趣，這買賣才算興旺起來。一直到今天，佛頭買賣大多也集中在與老外的交易中，國內很少有人專門玩這個。

佛頭是金石中的大件，也是《素鼎錄》裡談得最多的一個門類。不過因為交易佛頭的買賣不多，我的手不太熟，只知道個大概齊。

我經過比較，挑中了其中一個。這個佛頭是釋迦牟尼佛，不大，和小孩腦袋差不多大小，風格屬於典型的盛唐。佛頭有螺旋式高髻，高鼻大耳，豐唇寬頰，兩條長眼的眼角高挑，瞳孔下視。我用手去摸佛頭的臉，石質呈青色，已經有多處自然皴裂，看來已經歷了許多年的風雨，裂口處甚至能看到青苔痕。

這佛頭應該是晚唐時期的，市場價格大約兩三千塊錢，可這個佛頭的真實價格可不止這些。這瑞緗豐的老闆把佛頭隨手擱在沙發旁邊，看來是沒意識到它其中價值。我的機會來了。

&ldo;老闆，這東西誰家哪兒收的？&rdo;我問。

&ldo;安徽。孫家收的。晚唐貨色，絕對真。&rdo;

古董買賣，講究個來歷。一枚銅鏡，從漢侯墓裡挖出來，和從當地村民炕頭撿回來，意義完全不同，價兒差得極大，非得問清楚不可。從當地老百姓家裡收的古董，叫孫家收的；從進店的客人手裡買的，叫臧家收的；自己親自從地裡墓裡挖的，叫童家收的。這都是老詞兒，至於為啥挑這三個姓當隱語，沒人說得清楚。建國以後，童家的不敢公開提了，慢慢地合併到孫家裡去。

他一說是孫家收的，我就知道這一準兒是從當地農民手裡收購的‐‐從來沒聽過拿佛頭當明器的。

我點點頭，沒言語，推門出去了。在別的地方又轉悠了半天，沒發現比這個佛頭更合適的。我又回到瑞緗豐裡，看到佛頭還在，就沖老闆一指：&ldo;這個佛頂我請了，給個脆價。&rdo;

脆價就是一口價，取個乾脆勁兒。行內交易沒外面那麼多花樣，都是行家裡手，不用玩那麼多虛的繞的，直截了當。老闆抬眼看看我，懶洋洋地說：&ldo;給你個交行價，兩棵。&rdo;

這是行話，意思是兩千塊錢。我搖搖頭：&ldo;送人玩兒的，太貴了。去半棵吧。&rdo;

老闆伸出兩根指頭，意思是隻肯再讓兩百。

我又還了一百，最後一千七百塊錢把這個佛頭拿了下來。我沒動聲色，讓他給我找個盒子裝好，老闆在櫃檯裡翻騰半天，最後找了個蛋糕盒子，給我裝起來了。那佛頭仰面躺在蛋糕座上，兩隻木然的佛眼隔著半透明的玻璃紙望向天空，看上去有些詭異。

我告別老闆，拎著盒子走出瑞緗豐，看看時間，差不多一點鐘了，便朝潘家園門口走去。

潘家園裡此時的人比上午還多，好似一輛特別擁擠的公共汽車，密密麻麻全都是人。我只能把蛋糕盒子舉在頭頂，用肩膀極力拱著往前走。周圍的人都紛紛沖我投來迷惑不解的眼神，琢磨怎麼這傢伙在舊貨市場捧著個蛋糕盒瞎溜達。

人實在太多了，我一邊得護住頭頂的佛頭，一邊得看著腳下的地攤，別一腳踩到人家攤上踩壞了什麼東西，被訛上就麻煩了。整個人跟走鋼絲似的，搖搖欲墜。我就這麼一步一蹭，千辛萬苦地蹭到了過道口，前頭已經能看到潘家園門口的照壁了。

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