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&ldo;山東日照祭祀羲和是因為他們是羲和部落的後人。帝俊有很多的子嗣，他的後代在全國逐漸形成了不同的部落，而由羲和所生的後人就定居在了日照地區，曾一度建立了強大的東夷古國。&rdo;

&ldo;東夷古國?&rdo;這個名字似曾相識，我恍惚記得曾在什麼地方見到過這個名字。

&ldo;由於那時山東地區並不在中原王朝的管轄之內，因此被蔑稱為&l;夷&r;。又因為這個部落的圖騰是鳥，因此也被稱為&l;鳥夷&r;，在顏師古所註解的《漢書&iddot;地理志》中有關於&l;鳥夷&r;部落的記載。關於為什麼這個部落的圖騰是鳥，《左傳》中曾有記述，說是帝俊在即位的時候，曾有鳳鳥出現，因而崇鳥。&rdo;

&ldo;真沒想到，日照地區的人是太陽神羲和的後人，他們現在一定光榮得要死。&rdo;我有些後悔自己不是日照人了。

&ldo;哈哈，那也未必，畢竟全中國的人都是黃帝的子孫，黃帝可比羲和的地位高多了。&rdo;一見我露出了孩子氣，湯宇星不禁笑了一聲，&ldo;不過在歷史上，東夷部落險些遭受滅頂之災，要不是那次劫難中還殘存了一些部落的人，東夷部落估計會在中國歷史中徹底消失。&rdo;

&ldo;滅頂之災?&rdo;突然，我腦中關於&ldo;東夷古國&rdo;的記憶瞬間清晰了起來，而清晰後的大腦頓時澎湃無比，&ldo;您指的是，攸侯喜徵討山東之事?&rdo;

&ldo;你知道攸侯喜?&rdo;湯宇星顯然吃驚不小。

&ldo;商朝末期，攸侯喜曾率十萬大軍徵討山東的少數民族部落，難道他徵討的就是東夷古國?&rdo;我簡直要窒息了。

&ldo;沒錯。那時的東夷古國是唯一能與商朝分庭抗禮的國家，他們不但國力強盛，還管轄著諸如林方、人方、虎方等很多小部落，因而才使得商朝幾乎是傾全國之力進行徵討。試想一下，倘若攸侯喜的十萬大軍沒有被調去徵討東夷，而是留在中原與周人作戰，那周朝取代商朝的過程不知道還要推後多少年。&rdo;

&ldo;那……那您對商人東渡南美的傳說是什麼看法?&rdo;既然提到了攸侯喜，那就無法迴避這個千古的謎團。

&ldo;既然你掌握了這麼多的資訊，那麼你一定也知道在拉文塔遺址發現的那些巧合了?&rdo;

&ldo;當然知道。&rdo;我一股腦地把知道的資訊通通告訴了他，包括拉文塔遺址中發現的玉器、甲骨文殘片、祭祀形式和印第安人關於hosi王的傳說，以及奧爾梅克文明與商朝同時出現，等等。聽完我的講述後，湯宇星大為讚賞，連連誇讚我年少有為，搞得我很不好意思。

&ldo;除了你說的這些相似之處，還有一點也要引起重視。&rdo;誇完我之後，他把注意力轉回了剛才的話題，&ldo;奧爾梅克文明中有一隻被視為圖騰的神鳥，叫庫庫爾坎鳥，那隻鳥的原型酷似東夷古國的圖騰神鳥!&rdo;

所有這一切讓我更加堅信了商朝人與奧爾梅克文明的關係!

&ldo;那麼，您相信商朝人真的去了南美?&rdo;如果得到這個高人的證實，那我就徹底放下了心中所有的懷疑。

&ldo;我相信!不但我相信，大谷基金會也相信，否則他們怎麼會把另一個目標瞄準墨西哥的拉文塔遺址呢?&rdo;

事到如今，我終於把大谷基金會對芬蘭和墨西哥的調查聯絡在了一起：芬蘭塞姆奧拉德恩遺址有&ldo;太陽墓&rdo;‐‐芬蘭神話中的太陽女神與中國的太陽神羲