第50章 觀音被抓去修路了？(第1/2 頁)

觀音很清楚，真以大唐這種滅佛方式，哪怕她真的以重整佛門為理由，開啟西遊，那也幾乎得不到任何氣運。 很簡單。 以大唐這種操作，佛門要麼發展成道教那樣的類似商業性的組織，要麼就只能成為百姓眼中好吃懶做，趴百姓身上吸血的壞人。 學道教吧，那以後怎麼收集氣運？ 人家道教改造之後，還能收集氣運，是因為人家以孝治教，行醫天下，教書育人。 說白了，李淳風改造之後的道教，除了原本道教應有的能力以外，還充當了醫館和書堂的作用。 如此一來收集到的氣運，其實是行醫和教育。 且不說佛門真要照搬道教會丟臉的問題，就算不要臉，那也做不到啊。 道教研究醫術，行文斷字，那是本來就符合教義的，在李淳風改制之前，就是這樣做的，只不過李淳風更進一步而已。 行醫，教書，這本來就是道士的老本行。 但佛門的和尚不一樣，和尚裡面懂醫術的，只能是個人愛好，絕大多數僧人不會這個。 至於說識文斷字，呵呵，僧人裡面認識梵文的一大把，有本事教書的沒幾個。 這本來就不是僧人的專長。 就算這個時候開始學，等到有條件做這些事的時候，怕是所有和尚早就餓死或者還俗了。 觀音意識到事態嚴重，一咬牙，“既然如此，貧僧就不入城了。” 說著就要離開。 她已經打定主意，離開之後就找個沒人的地方顯化菩薩相，直接來個降臨，直接去找李世民。 自己一個菩薩直接露面了，區區人間天子，還能不給菩薩面子不成？ 然而她剛要轉身，城衛兵卻攔住了她，“等一下，你能走。先把你的官憑路引給我檢校了再說。” 觀音直接就懵逼了。 官憑路引？ 本尊是菩薩，本尊是一屍準聖的菩薩，佛門五方五老，位高權重的菩薩。 你居然找本尊要官憑路引？ 官憑就是大唐百姓的身份證；路引則相當於通行證。 沒有官憑路引，可以說是就是寸步難行。 在李淳風的建議下，官憑路引的制度已經有了極大的改良，各地官府對於官憑路引的管理有了極大的進步。 這對正經的大唐百姓來說，是利大於弊的。 但對於一些身份不正經的人來說，這就是大問題了。 “貧僧雲遊天下數十載，從來不曾有過什麼官憑路引。” 觀音梗著脖子道。 城衛兵一挑眉，對一旁的同僚使個眼色，然後道：“沒有官憑路引？那也行，你是哪裡人士，哪山哪廟的和尚？我來查查。” 他話音落下，剛才他那個同僚已經搬著一個厚厚的冊子過來了。 城衛兵一臉戲謔地看著觀音，拍了拍那比磚頭還厚的冊子，“大唐所有山寺不願意還俗的和尚名冊，都在這裡。” “你報上你的法號，來歷，讓我查一下。只要查對，那也就當你有官憑了，不過路引你還是需要補的。” 噗！ 觀音差點沒一口血噴出來。 到底是哪個混蛋想得這絕戶手段？這特麼是針對和尚嗎？這特麼是在針對本尊啊。 不得不說菩薩就是菩薩，一語成讖。 李淳風讓不良人配合十道各州府縣衙，給大唐所有和尚造冊，防的就是這些可以化身為凡人裝神弄鬼地漫天仙佛。 化身變化隨便變，故事身份隨便編。 但只要在名冊裡沒有的，全都算是逃犯。 城衛兵見觀音的神色，已經知道是怎麼回事，“大和尚，看來你也是個逃犯啊。” “怎麼？你還以為和以前一樣，裝成和尚的樣子，就可以騙過天下所有人？” 不等他的話音落下，周圍所有的城衛兵都已經手持兵刃圍了上來。 那城衛兵冷眼看著觀音和龍女，“我勸你們最好不要負隅頑抗。” 觀音傻眼了。 她之前很想城衛兵們對自己動粗不假，但她想的動粗，可不是這種情況啊。 城衛兵要是講理不過，刁難她，那她可以當場顯化菩薩身，當場就可以怒刷一波佛門聲望。 但現在一切正好反過來，講理講不過的是她，講法講不過的也是她。 如此一來，觀音就不敢顯化菩薩身了，這種情況下顯化，那不是砸佛門的臉嗎？ 在西遊原本的命數中，烏雞國王之所以倒了大黴，就是因為他把文