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&ldo;靈隱寺這麼大，該從哪裡找起呢?&rdo;楊昊擦了擦汗水，遞給冷若語一瓶礦泉水。由於冷若語負了傷，故而兩個人的行囊揹包全由楊昊一個人背。

靈隱寺雖是千古名寺，多有善男子善女人匯聚於此，人頭攢動，川流不息。也就是這種地方，商機極為濃厚，饒是這佛門聖地也難逃世俗惡氣侵染之厄，不時散發著銅臭的氣息，登上飛來峰要錢，進門要錢，敬香要錢，放眼望去，皆是一片&ldo;錢&rdo;景。楊昊只是初中時來過一次，此趟是第二次，他只想趕緊把那個愛遁世的大師找到，然後閃人。

冷若語接過水來，喝了一口，很自然的又交還給楊昊，&ldo;我在十歲的時候見過他一次，只要看見相貌就能認出來。以師伯的神通，早已斷了凡人五穀雜糧之慾，不為世俗的溫飽饑寒所苦，但是他愛好嬉戲紅塵，偶爾會幫人占卜問卦。我們看看這裡有沒有給人卜卦的。&rdo;

找了半天，卻發現寺裡一個卜卦算命的攤子都沒有。原來當地管理部門早就明令禁止禁止在寺廟內擺攤設點，那種算命的點早就在寺廟裡絕跡了。

楊昊看著寶殿內外摩肩擦踵的善男信女們，心中不無感慨，如今多是一些前來燒香許願還願的香客們，他們來這裡，總有所求，或是求姻緣、或是問福緣、或是詢官運、或是盼富貴，將諸佛菩薩當做無所不能的神祇，希望無所不能的佛陀和慈悲為懷的菩薩能幫自己達成某種願望，卻不知，佛陀當年建立佛教，其根本目的在於教眾生超脫輪迴，遠離煩惱，最終達到解脫。

如今這末法時代，佛教中最為精髓的哲學和世界觀能有幾人耐下性子去研究去體悟呢，這些珍貴的瑰寶早已被世間的邪說和物慾所淹沒，縱然尚有佛經存在，也沒有人去信受奉行。

&ldo;請問這位師傅，這裡可有占卜算命之處?&rdo;楊昊隨手逮了一個小沙彌問道。

小沙彌大約十三四歲許，唇紅齒白，長得十分友善可愛，笑起來露出兩顆虎牙，道：&ldo;施主有所不知，我寺不設求籤算命已經很久了，如果您要求籤，可去北高峰財神廟，那兒有位居士，頗具法力，為人求籤解簽無不靈驗。&rdo;

&ldo;居士?&rdo;楊昊疑惑的看著冷若語，沒想到這裡還真有一位算命大師，可是為什麼是一位居士而不是和尚呢?

冷若語問道：&ldo;小師傅，那居士法號是什麼?你可知他長相如何?&rdo;

&ldo;那位居士道號幻空，至於相貌，&rdo;小沙彌摸摸腦袋，道：&ldo;有緣解簽於幻空居士的善男信女們不知凡幾，有的人說居士長得慈眉善目，仙風道骨;有人說居士長得凶神惡煞，活像怒目金剛;還有人說居士面相清癯，身形消瘦;也有人說居士富態肥碩，猶如彌勒。總之無一準確的描述。兩位要是有緣見到他，自然知道他長什麼樣子啦!&rdo;

最後，他拍一下手，像是想起了什麼，道：&ldo;兩位如果今天想見到居士的話，得趕緊上山。因為他有個規矩，只逢初一、十五為人算命。今天正好初一，施主若要找他得趁早，居士只是上午設攤，一到午時準點收攤，那時再想遇著他，只怕要到半月以後了。&rdo;

高人就是高人，果然規矩都不一樣。

可是楊昊想不通的是，幻空什麼時候由大師變成了居士?還有，為什麼每一個人對他相貌的描述都不一樣呢?這個幻空大師真是渾身都充滿了謎團。

楊昊看了一下手錶，眼下已然上午十一點一刻了，從此上山估摸著要四十分鐘左右，要想見到這位傳說中的大師看來得抓緊時間才是。

當下，兩人向小沙彌道了謝，出了寺廟，選擇從白樂橋出發上山。從此路登山，石階多達千階，盤