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都產生了一位魔尊，之後被正道修士誅滅。

只有到了銘古紀，太和劍修出身的魔尊，覺醒後並沒有屠殺人間修士，而是與人間界主一同進入彼岸之門，自此之後，彼岸之門消失，再無魔氣洩入人間，也不會再產生新的魔尊。

魔尊與界主相攜鎮守魔界，方才有了天元紀年的太平盛世。

第15章夜風微醉

進入天元紀年後，人間高階修士的格局也發生了變化，目前尚有太和派乃至人間界唯一的渡劫修士季羽道尊，而其他大乘期修士則分別是：太和派大乘中期修士真寶元君、滄海元君、長寧元君，大乘初期修士幻炎元君。

萬獸觀大乘初期修士乾煞元君、湛無元君。

格物宗大乘中期修士中如元君、大乘初期修士居合元君。

扶搖山大乘後期修士荼蓮元君。

海外三千洞府之華陽洞大乘後期修士華陽元君。

九重天外天大乘初期修士姬無惆元君。

七國聯盟楚國大乘初期修士曾檀元君。

歌留山老祖，大乘初期修士陌降元君。

除了這些道修大乘修士，魔修中要數四人修為最高，乃是：大乘中期修為的魔君，大乘中期修為的弦月護法豐澈，大乘後期修為的朔月護法蕭快雨，以及大乘初期修為的&ldo;守夜人&rdo;首領齊燁。

既然提到了魔修與道修，就不得不提一下人間的灰色人群‐‐邪修。正如魔修分為弦月朔月，道修也有正道和邪道。邪修並未入魔，仍然是道修一統，只是修煉手段詭異，往往行狠辣陰邪之事，但如無真憑實據，以太和為首的正統宗派也很難加以干涉。

對魔修來說，他們雖然是天道的背棄者，卻也是天道平衡下的產物，與道修乃是光與影之間的關係，儘管人間已有界主，卻也無法幹預天道規則，所以，經歷了銘古紀蟄伏期的魔修，於天元紀年重新回到了人間。

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