四百二十八 猜測(8)(第2/3 頁)

魔鬼有什麼區別？就是準備用暴力的手段來純潔信徒悶得心靈，他的這種作法已經是魔鬼的做法了，所以我沒有支援他的選擇。從這點來看，活佛已經被自己的心魔控制了。所謂的危機對我們來說也是機遇，過去我們的信徒只能接觸到我們的文化，所以沒有選擇，但是大多數的信徒只

的接受了自己的信仰，但是現在面臨多種文化的影|下來的那些信徒，都是信仰堅定、心靈純粹的信徒，吸收這樣的信徒的力量可以使我們的修為更快的增長不說，陰暗力量的積累也會十分的小，所以這對我們來說並不一定就是壞事，只是這事需要一個過程而已。對於我們來說，我們需要的只是信徒精神上的力量，過去我們建立政教合一的政權只不過是為了能夠給信徒們提供一個生息的機會，我們需要更多的信徒來支撐我們的修煉，現在我們已經不需要這麼做了，信徒們的休養生息完全可以交給政府來做，實際上他們比我們做的更好，而我們只需要掌握信徒們的信仰就可以了，我們只需要做精神領袖。從這點上來說現在的情況更利於我們的修行，活佛把信徒們信仰不再純粹的過錯推到政府的頭上是不對的，這是天道發展的必然，我們是無法阻擋的。至於活佛被心魔的控制如何去證明據更好辦了，我們可以用我們的宗門至寶：佛祖金瓶來進行檢驗就可以。如果活佛沒有被心魔控制，佛祖金瓶就會受他的控制，反之的話，佛祖金瓶會拒絕活佛的控制，並可能自動的反擊。」十世班禪說道。

佛祖金瓶是藏傳佛教中黃教的一個重寶，傳說是佛祖釋迦摩尼坐前一個裝在鮮花和清水的金瓶，具有強大的法力，會自動的攻擊天魔。這個金瓶是黃教的重寶，但是卻一直供奉在布達拉宮裡，前往印度的時候，並沒有把這個金瓶帶走，他那時已經被心魔控制，想帶走金瓶也不可能。

「既然是這樣地話。那我們需要怎麼去做？」問明白之後來自布達拉宮地那名大喇嘛向十世班禪問道。

「我想請幾位其他寺廟地高僧和布達拉宮地幾位高僧一起帶著金瓶去找活佛。用金瓶來驗證我對活佛現在境況地猜測。藉口可以用請他來參加我地轉世法會。中央政府方面你們不用擔心。我已經派人同中央政府取得聯絡。我想中央政府會同意我地計劃地。因為我們地計劃一旦實現。對中央政府來說就少了很多地麻煩！」十世班禪說道。

「活佛！我還有個問題！即使我們能證明瞭活佛已經被心魔控制。但是我們如何保證能讓活佛進行轉世？如果活佛真地被心魔控制。他肯定不會自己進行轉世地。活佛地修為要比我們高深地多。並且他身邊有很多地追隨者。這些人肯定不會同意我們對活佛採用武力地手段來逼迫活佛地。即使我們能證明活佛被心魔控制。這些追隨者也一定會同意我們地計劃。現在只有您地修為同活佛地修為差不多。但是您轉世在即。肯定不會參加對活佛地計劃。如果我們要花很大地犧牲來進行這個計劃。似乎有些得不償失啊！」一名來自大昭寺地大喇嘛說道。

「我必須為我地轉世進行一些準備工作。所以針對喇嘛地計劃我肯定是不能產假了。但是我已經為大家找到了一個有力地幫助。前段時間我認識了一位修為高深地修真界前輩。這位前輩地修為比我還高深一些。有了這位前輩地幫助活佛地問題應該很容易解決地。」十世班禪對眾人說道。

「活佛！能不能把這位前輩給我們介紹一下。現在有這麼高深修為地前輩已經是分地少見了。大家也可以趁機想這位前輩討教一些修為上地難題！」一位大喇嘛說道。

「這麼問題！我正想把這位前輩介紹給大家呢！不過大家想像這位前輩討教就很難了。這些前輩地一身修為也是機緣巧合下修來地。我同這位前輩交流過。這位前輩對修真地認識還沒有我們認識得多。所以諸位地打算可能無法實現了。不過這位前輩在其他方面