四百四十章 見達賴(1)(第2/3 頁)

生動盪的，從這一個星期的輿論來看，十四世同中央政府的之間的關係有所改善，為下一步的十四世回歸做準備，儘管他是被掠回來的，但是中央政府絕對是不會承認的，只會聲稱是自願回歸的，回來之後就只能

轉世，他的這些東西也就用不到了，拿了也白拿，西永不倒，衛華還用的上。隨後，衛華又向其他的喇嘛詢問了有關尋找轉世靈童的情況，扎什倫布寺的喇嘛對衛華簡單的介紹了一下情況後，衛華就離開了大殿。

晚上，阿奇貢帶著幾樣東西來到了衛華位於藏經閣外的房間。阿奇貢一共帶來了三樣東西，一個一把兩寸左右不知是何種材質的小劍，一個是一塊玉簡，另一個是一個看拿不出材質的小布袋。阿奇貢把這三樣東西擺在衛華的面前然後說道：

「衛居士！這三件東西都是老師這幾年在國外收集到的道門的法寶，你也知道我們是修煉佛門功法的，所以這些道門的法寶我們無法使用，所繫老師決定把這幾件東西送給居士，也好讓這幾件法寶發揮它們的作用。這塊玉簡裡面記載的是一個擅長煉器的一個小宗門的煉器的法門，對我們幫助不大，對位就是來說可能有大用處，希望衛居士不要推辭。」衛華聽了阿奇貢的話後，現實拿起了小劍和小布袋看了看，然後把這兩件東西放下，又把玉簡拿起來，放到自己的眉心，開始閱讀玉簡裡面記載的內容，阿奇貢沒有說謊，裡面記載的的確是一些煉器的法門。衛華看過裡面的內容之後，把玉簡放了下來然後對阿奇貢說道：

「我沒看錯地話！這把小劍是一把飛劍。這隻小口袋就是修行界地儲物袋吧！這塊遇見裡面地煉器法門對我地確有很大地幫助。只是儲物袋似乎你們也可以用吧。怎麼會送給我？這東西據班禪所說。現在地修行界剩下地已經不多了。」

「衛居士！這事說起來話可就長了！儲物袋在現在地修行界地確實不多了！並且這東西我們佛門修行者也可以使用。但是這東西用在我們身上只會帶來禍害地！」阿奇貢說道。

「怎麼會？難道還會有人從你們身上搶奪不成？」衛華驚奇地問道。

「地確是這樣！衛居士！我們目前地局勢並不好！我們目前華夏修行界下地關係並不好。包括華夏地道門和佛門。原因你也應該知道一二。在這個世界不光我們華夏有修行界。其他地國家也有。印度、尼泊爾等國家都有修行者。這些國家地修行者雖然沒有我們華夏多。但是這些地方地修行者都比較團結。在印度雖然印度政府對我們比較支援。但是印度地修行界對我們比較仇視。認為我們搶奪了屬於他們地利益。他們無時無刻不注視著我們。從各個方面來打擊我們。包括搶奪屬於我們地法器和資源。我們身處印度。修為又不高。帶著這種罕見地法器。只能為自己惹禍地。」阿奇貢有些感嘆地說道。

「原來是這樣！那麼這些東西為甚惡魔會流落海外。難道是其他國家地修行者從我們華夏搶奪走地？」衛華指著幾件東西又問道。

「是地！這幾件東西都是其他國家地修行者從我們華夏搶奪走地。根據我們查詢地資料。這幾件東西都是一個我們華夏一個小地修真家族地。一百多年前地華夏大劫地時候。這個修真地小家族被其他國家地修行者滅門。東西被掠奪走了。這幾件東西都是老是透過其他國家政府地關係收集到地。百年前地華夏大劫。讓很多地小宗門和修行家族消失了。這對我們本以沒落地華夏修行界來說。更是雪上加霜。」阿奇貢說道。

「其他國家也有修行界嗎？我在國外這麼多年，為什麼沒有發現？」衛華不解的問道。

「百年前的華夏大劫，那些外國的軍隊和修行者在我們華夏大地上橫行，燒殺搶略、無惡不作，最後那些大修行宗門的前輩們實在看不下去了，所以忍不住出手了，他們不屑於對付那些普通人，但是對那些外國