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說罷，林恆走到前面，仔細看腳下。他伸手扒拉了一番，露出幾塊大青石。林恆用力把青石一個個翻了看來，裡面被獨孤埋葬的長劍也重新現世。

獨孤求敗有五柄劍，利劍、軟劍、重劍、木劍、無劍，代表了他一生的境界，現代人也各有看法，林恆也有自己的看法。

對上面的五劍，一般人都會說五個境界，可林恆卻不這麼看。利劍，就是銳！說白了，就是人如劍一般，一往無前。只是功力不夠，剛過則折，利劍在利，遇到修為比你高的人，劍法與你差不多的人，你如何敗他？似乎是沒有辦法的，獨孤求敗就想出了辦法，那就是軟劍的境界，也就是把技巧發揮到巔峰。

人始終是人，你拿兵器去砍人，必定勝過一籌的。有劍在手，自然要把劍插入對方體內，儘管對手比你修為高深，可只要你能一劍插入他體內，這人也必敗無疑。

所以在林恆看來，軟劍更多的代表是快與巧！這與利劍看似不同，實則是差不多的，只是更加高明，可卻屬於一個境界。

很多人都說獨孤九劍創自利劍期，林恆卻覺得他這劍法創造軟劍後期或是重劍期。原因嘛，自然是看到了內力的利害，不然他為什麼弄個破氣式出來。這破氣式明顯是用來對付內力高明的人的，若你內力高明，很難意識到這點，除非你屢次遇到比你內力高深的人，如此才會研究這破氣式。

若以利劍時期去研究，那他還整什麼軟劍，既然整出了軟劍，那必定是碰到了軟劍也搞不定的敵人，才整出了更厲害的破氣式。

又或說，他意識到了自己劍法走到了技巧巔峰，再想進步就是內力的修煉，故此修煉重劍，期間總結一聖所學，創出了獨孤九劍。

這說法不管怎麼說，林恆很是滿意，也覺得很對頭，因為就他自身來看，創出一套劍法不難，可創出一套破盡天下的武學那就難了，除非他能夠如王語嫣一般，縱看天下武學，從中找出破綻。說白了兩條，一是有機緣，一是夠聰明。

林恆夠聰明，也有大機緣，可依舊無法弄出獨孤九劍，也就是後來看了嫏嬛福地的百家武學，才明白了一些道理，此時他已經不用去創造獨孤九劍。想來獨孤求敗也是如此的，若他修為更加高明瞭，何必去創造獨孤九劍，若是想要留下傳承，那麼把自身領悟留給後人不是更好嗎？

所以，他必定是軟劍後期或重劍初期創出的獨孤九劍，為的就是提高自己或總結自身。至於如何傳出去的，那就只有老天爺知道了。

“重劍無鋒，大巧不工！”看著這八個字，林恆笑了出來。

在他看來，這才是獨孤求敗的質變，只可惜這個質變似乎有些不徹底，竟然需要用到重劍，這就有點說不過去了。到了人劍合一的境界，手中劍便是已，一劍打出猶如萬鈞，用不用重劍有何區別？這才大巧不工，若是用了重劍，那更多的是劍法，而是境界了。

所以說，所謂的大巧不工，並不是重劍無鋒，而是不滯於物，因為只有如此，你才能真正的大巧不工。至於在後面的無劍勝有劍，應該就是更高的境界了，也就是放下手中劍，放下心中劍，不再有任何執念，在此時，你自身便是劍，天地萬物也是劍，你心中劍已經不再是小劍，而是天下劍。

這個境界，林恆也只是摸到了皮毛，根本就無法做到，他今曰在夢中使出了無劍的劍招，可惜一閃即逝啊！

當然，以上是林恆自己的瞭解，別人肯定不會太多認同的，只是他自己心中認同，也一直如此修煉。他覺得自己是對的，因為他從無到有，修煉到了如此境界，只有再進一步就達到了自身為劍的至高境界，那時候足以與掃地僧對抗。（未完待續。）

036　少室山上

少林建於北魏，位於河南鄭州嵩山腹地的少室山下，與洛陽隔山相