第14章 信仰之力(第1/3 頁)

三千大道鋪信仰，

無量小道欲滂滂。

心境澄明海波平，

巍巍燈塔耀十方。

10月2日一早，《人民日報》特約評論員文章《信仰之力，乃人世間極致力量之源泉》予以刊發。

當天晚上新聞黃金檔，“CCTV1”新聞欄目的首席播音員李為民用他那極富磁性的聲音全文朗誦了《信仰之力，乃人世間極致力量之源泉》，全文如下：

自從盤古開天地，混沌初開，陰陽始生，天地人三才造萬物。

天地之間，初有無量大道。人行天地間，靈性凸顯，能統馭萬物。

但隨著野心滋生，權利名欲開始薰染人的心性，繼而使人心思斑駁，始生人間無窮小道。

信仰是一個人精神世界的燈塔，給人方向，給人目標，給人動力，賦予人生價值，讓人生更有意義。

積極的人生追求最滋養人的身、心、靈，使人精神富足，並能對物慾有所節制。

信仰如同人體的神經系統，由腦、脊髓、中樞神經系統、周圍神經系統和神經中樞五部分組成。

信仰讓人心之所想、意之所指、力之所及達到高度統一、高度靈活、高度默契。反之，信仰缺失，則人必會心迷、意亂、力衰。

本領易得，而心性難求。在現代社會，知識資訊、科學技術和教育培訓時時刻刻都在我們身邊，能夠獲得知識和本領的途徑數不勝數，但人的心性修養卻大多被忽視了。

很多人的心中肯定大都會有一個感慨，為什麼說這個世界如此美好，而我的心性卻如此浮躁！

如果一個人缺少信仰，那麼，他的精神世界就沒有了指明方向的燈塔。

方向不明，前路不清，人生目標遊離不定，誘惑傍身，欲從心生，攀比意起，亂力怪神，人們會在追求各種物慾享受和權利名望的道路上狂奔不止，失去節制。

縱觀古今，無論道家、佛家、儒家，乃至諸子百家，凡是有所成就者，皆是信仰堅定、威武不屈、富貴不淫、清貧自守。為了追求信仰，赴湯蹈火，前赴後繼，矢志不渝，並能甘之如飴。

明朝永樂大帝靖難之役勝利後，請方孝孺為他擬詔繼承大統。

方孝儒大罵朱棣逆臣賊子，被誅十族，方孝孺慷慨赴死，和他一同被斬殺的十族約有八百人之眾。

同期，建文帝一朝的兵部尚書鐵鉉被俘後，他選擇以不屈的姿態迎接死亡。

由於他拒不跪拜朱棣，甚至連正眼都不願意看朱棣一眼，鐵鉉被凌遲處死後，遺骸被油炸成炭也不下跪，這種英勇的氣概使得朱棣即使在鐵鉉死後仍然非常敬佩他。

按照後世人的觀點，在感嘆他們的剛烈和忠貞之餘，基本都會認為他們太過愚蠢，為了心中的君臣大義，不僅自己慘死，還連累了那麼多人喪命，值得嗎？

可是，在那個時代，在真正的讀書人，在真正士大夫的心裡和眼中，他們的所作所為的確是值得的。

你可以說這種行為愚蠢，但你必須要敬佩，因為，這種精神正是我們這個民族傳承數千年屹立不倒計程車大夫精神。

正是因為有了這種精神和氣節，在無數次外敵入侵，鐵蹄蹂躪，戰亂災禍不斷，甚至朝代更替，而我們的傳承一直沒有斷絕，併成為四大文明古國中唯一傳承至今的人類文明，由此可見其生命力和傳承力之頑強。

正確的信仰包含：愛國、忠義、誠信、善良、孝順、感恩、使命、責任、慈悲、仁愛等一切正知正覺。

信仰之中的僅僅一個愛國，古往今來，令無數將士奔赴國難，慷慨捐軀，視死如歸。

信仰之中的僅僅一個忠義，引無數忠義之士殺身成仁，捨生取義，無怨無悔。

信仰之